גמרא-כללי

דעת הרא"ש שאין מצווה בקידושין. הרמב"ם על ההבדל בין אישות של ישראל לאישות של גויים. ההבדל בין חיוב האיש בקידושין לבין חיוב האישה בקידושין. מהות הקידושין

שיטת התוספות, שקידושין זה קניין, שיטת הרמב"ם שחייבים הנאה, נפק"מ לאיסורי הנאה, אולי נפק"מ בהשאלה עוד הבדלים ודיוקים בין הרמב"ם לתוספות

מחלוקת הרמב"ם והעיטור אם תליוהו וקדיש עובד או לא, הרשב"א שמסביר כמו הרמב"ם. אונס עם רצון, נחשב אונס, נערה המאורסה זה כן עובד. אונס עם שיעבוד.