פורים

חכמים לא רצו להגביל את דרכי השמחה וצורתה בחודש זה, אלא רצו שהשמחה תלווה את כל מאורעות החודש ואת כל מעשיו של האדם בחודש זה.

הרב חיים כץ מסביר מדוע צריכה להיות שמחה תמידית - מעצם היותנו יהודים. באדר, מרבים בשמחה זו ומהדקים את יהדותנו בניגוד לרצון המן וזרע עמלק.

רונן לקח את משלוח המנות וצעד אל הבניין ממול. ליבו פעם ביתר חוזקה, חושש מהמפגש עם מנשה המוזר. מי יודע כיצד יגיב. האם יצעק, יחייך או ימלמל משהו? הוא דפק בדלת. "מצטער, אין לי כסף בשבילכם", נשמע קולו של מנשה המוזר. "מנשה... אההה... אני לא רוצה כסף... זה אני, רונן, השכן מהבניין ממול".

הנטייה לשלוח כמה שיותר משלוחי מנות, ולהשתתף עם כמה שיותר חברים בסעודת פורים, נובעת מרצון חיובי ליצור ולחזק קשרים * אולם החברות אינה נגמרת בפורים: גם מי שמצמצם במשלוחים, ומזמין פחות לסעודה, אם החוויה תהיה משמעותית בשבילו – הוא ייתן הרבה יותר לאחרים במהלך השנה * עמלק היה שבט שהתבסס על רצח וביזה, והדרך היחידה להתמודד מולו הייתה לנהוג בו כפי שהוא נוהג באחרים * עם זאת, עמלקי שבוחר במוסריות ובמצוות בני נח אינו נחשב עמלק – ובזה שונות תורות הגזע מתורתנו הקדושה

חכמי הסוד אומרים שהארת פורים גדולה יותר כל החגים. למה זה כך? איך אנחנו יכולים לנצל את היום הזה בצורה טובה כדי לזכות להארה הזאת.

מהותו של עמלק - כפירה, ישות ומלחמה בתפילות של ישראל לקב"ה. כיצד ישראל נלחמם בעמלק? ע"י מה מנצחים אותו?

אני לא יודע לקרוא מגילה בטעמים ובדיוק הנדרש. האם אני יכול לשמוע קריאת מגילה באוזניות בקול נמוך ולקרוא בקול במקביל ממגילה כשרה?

מהו המעשה שהתרחש בסעודת שני האמוראים , כוחם הגדול של האמוראים ,האם צריך להשתכר ממש? , מהי דעת מרן?,האם הוא חיוב גמור, או מצוה? ,ומהי ההנהגה הראויה? מתי סעודת פורים בערב שבת? האם צריך להקדים הסעודה מפני כבוד השבת? , הנהגת סעודת פורים הנמשכת לשבת , המנהג ועיקר ההלכה

איך זה שחז"ל מתירים בפורים לשמוח על חשבון אחרים ע"פ הדין בשו"ע שאם הזיק את חברו פטור? משום שמחה? מה הקשר, למה שהשמחה תבוא על חשבון אחרים?

מותר לגעת ביד במגילת אסתר, או שצריך חציצה כמו בספר תורה?