תשובה

היום נלמד מהו התהליך הנפשי שעלול לעבור מי שמרומם את עולמו הרוחני, אולם במישור המעשי איננו מוצאים בו התעלות דומה.

אפשר לראות את החיים כניטראליים - לא טובים ולא רעים, ורק האדם מעצב אותם לטובה או לרעה. הרב קוק מלמדנו שלא כן הדבר. החיים שלנו נבראו בהתאם לטוב האלוהי, בו הם צריכים לדבוק. לכן, כשאנו חוטאים אנו פוגעים בחיים הטבעיים שלנו, ותפקיד התשובה להחזיר את חיינו למצבם התקין.

אתמול למדנו שהתשובה מחברת את האדם עם העולם הסובב אותו. כעת הרב קוק מרחיב על האהבה והאחדות הנולדות על ידי התשובה. עוד נלמד אודות החשיבות לצרף לגדלות הנפשית גם גדלות בחיי המעשה.

התדמית המוכרת לנו של אדם החוזר בתשובה היא כאדם חסר חיות ועוצמה. הרב קוק מלמד אותנו כיצד ההיפך הוא הנכון. השיבה אל ה' האמתית מביאה לגדולה נפשית, וממנה גדלים כל כוחות האדם וכל צדדי אישיותו.

"עבירה גוררת עבירה", כיצד? החטא הוא כמו כדור שלג. הוא פוגם ברצון שפוגם בהכרה שפוגמת ברצון וכן הלאה. לכן, כשמגבירים את ההכרה בטוב הכל מתברר והולך אל התיקון. "הימים הנוראים" כפשוטם. עם כל הטהרה שבהם הם גורמים חולשה לאדם. לכן בא אחריהם חג הסוכות "זמן שמחתנו"; להקים את הרצון הטהור ולהשלים את תהליך התשובה.

היום נעסוק בכמה נושאים: נבין שחשוב להגדיר מהו טוב ומהו רע, כדי שנדע על מה לשוב. נלמד שהחטא גורם לנתק בין הנשמה למקורה, והתשובה מאחדת אותם. לסיום, נעמוד על כך שהתשובה בתחילה מחלישה את רצון האדם, אך בעצם היא מפנה את הרצון שגרם לחטא לכיוון חיובי, וכך "זדונות נהפכים לזכויות".

האופטימיות שנותנת התשובה יוצרת בנו מבט חיובי על ההיסטוריה. דרך מבט זה אנו רואים איך העולם הולך נבנה. איך כל התהליכים שקורים למרות כל הקלקולים שבהם מוליכים אל הטוב ואל התיקון השלם. וכשיש במציאות רצון טוב, כל המציאות נהיית טובה יותר. אך התשובה גם מחלישה את הרצון של האדם השב, ועם זאת גם בזה יש תועלת.