כבוד הרב סבור שיש בעיית קלא אילן בהליכה עם חוטי תכלת שאינם מארגמון קהה קוצים. אולם האם אין בעיית קלא אילן נובעת מהזיוף שבדבר, שאדם מציג כלפי העולם שהוא הולך עם תכלת, למרות שהוא יודע בוודאות שאין זה תכלת (והחשש שעולה בגמרות ובראשונים שימכור את הבגד לאדם אחר שיחשוב שזו התכלת האמיתית ויטיל את זה בציצית אחרת שלא תהיה כשרה)? במקרה של תכלת ראדזין הם סבורים שאכן זו התכלת האמיתית, וגם אם רוב הפוסקים העסוקים בזה היום קבעו שאין זו התכלת המקורית (וגם אני הקטן הלכתי בעקבותיהם והטלתי תכלת של ארגמון קהה קוצים בטליתי) אין מדובר בזיוף או בשקר.

הרב לא התכוון שיש בזה בעיה של זיוף אלא שזו לא התכלת האמיתית ולכן אין ללכת איתה. הרב אלקנה ליאור