- הלכה
- שאלות אקטואליות
- משפחה, ציבור וחברה
- גוים והיחס אליהם
85
שאלה
לאחרונה יש שימוש בפסוק "ואהבת את הגר, כי גר היית במצריים" בנושא מבקשי המקלט הזרים.
בעקבות כך יש לי 3 שאלות:
1. מה פירוש גר היית במצרים? כי הרי, לא הייתה אז תורה אך בני ישראל לפי ידיעתי לא התבוללו. על פי ידיעתי גר הוא מי שהמיר דתו מנוכרי ליהודי.
2. האם יש מצווה או חובה כלשהי לארח את מבקשי המקלט במידה ובארצם נשקפת להם סכנת חיים ופיקוח נפש? האם לנו, היהודים, לעזור לעם המבקש עזרה כי הוא עומד בסכנת הכחדה/שואה/רצח בארץ מולדתו?
3. האם נוכרי שהביא צאצאים שנולדו וחיו בארץ, התחנכו בבתי ספר עבריים ומכירים רק את התרבות והמנטליות הישראלית - צרכים להיות מגורשים גם אם לא נשקפת להם סכנת חיים בארץ אבותיהם?
תודה רבה על התשובה. מעניין אותי האם נעשה שימוש ציני בפסוק, או האם באמת נדרשת עזרתנו כעם ומדינה במקרים קשים כאלו.
תשובה
מי שנרדף ונמצא בסיכון יש להצילו אך אין הכרח לאפשר לו לגור כאן לצמיתות אלא לסייע לו לעבר למקלט בטוח
מהגרי עבודה הם מסתננים לא חוקיים ויש להוציאם בהקדם אפשרי
עם זאת יש להתיחס אליהם בצורה אנושית עד שיצאו וגם להוציאם ללא אלימות
מעמדם של הצאצאים שנולדו בארץ אינה שונה משל הוריהם למרות שלפי החק יש להם אזרחות ישראלית
אך כל עוד הם קטנים צריך להתחשב בגילם

שאלה הלכתית: האם מותר לקנות "ויזן פרו?
מכון התורה והארץ | י אייר תשפ"ד

חיוב תפילה במניין- קורונה
הרב אליקים לבנון | י"ט אדר תש"פ

אם מותר לבצע חלום צלול- חלימה מודעת
הרב דניאל קירש | כ"ז סיון תשפ"ד

צריך להרוג מחבלים?
הרה"ג יעקב אריאל | א מרחשון תשע"ו

האם מותר לקבל הנחה שאני זכאי לה מחברת החשמל כזכאי לקצבת נכות
הרב משה מאיר אבינר | א ניסן תשפ"ה

אשכנזים שהם ספרדים ותימנים
הרה"ג יעקב אריאל | א ניסן תשפ"ה

בקשר לשאלה הקודמת
הרב חגי לרר | ב ניסן תשפ"ה
