שלום לכבוד הרב שליט"א נכתב בשם הרב בפורום רבנים כי החלפת תקע שבקצה הכבל מועילה לפטור מחיוב טבילת כלים. רצתי לוודא כי אכן כך היא דעת הרב. על פניו היה נראה לי זאת כחידוש גדול, וכפי שנקט רשז"א בסברא שאין הדבר מועיל (כמובא במנחת שלמה ובספר טבילת כלים, וכן ראיתי בשם הרב אלישיב ועוד פוסקים), מאחר ואינו מבטל את הכלי עצמו אלא את הכבל הנלווה. ורק פירוק המנגנון החשמלי שבקומקום עצמו מועיל, וכפי שכתב הרב שליט"א בספרו, על כן אני מאד מסתפק שמא הרב הבין את השאלה אחרת. בתודה מראש, וסליחה על ההטרחה. בכבוד רב.

החלפת תקע לא מועילה אלא רק שינוי בגוף הכלי