שלום וברכה. א. האם צריך להטביל את המיכל זכוכית והסכינים של מיקסר/בלנדר? ב. האם צריך להטביל קולפן שמשתמשים בו לתפו"א? ג. האם צריך להטביל מנגל חד פעמי?

שלום רב. א. צריך להטביל את שניהם עם ברכה. ב. לספרדים אין צורך להטביל, ולאשכנזים יש להטביל בלא ברכה (ראה במקורות). ג. אין צורך. מקורות: א. ב"י ע"פ הסמ"ק, וכן פסק בשו"ע (יו"ד ק"כ, ד'). שרק כלי סעודה שבאים במגע עם אוכל טעונים טבילה. הגר"א (סק"י) ביאר שהטעם לכך הוא, שבפרשת כלי מדיין הכלים שצריכים הכשרה הם דוקא כלים שבלעו איסור וזה דוקא כלים שבאו במגע ישיר עם כלי, והוא הדין לגבי טבילת כלים אף שלא בלעו איסור. וכן מבואר בלבוש שם ד') ובחכמת אדם (כלל ע"ג ט'). ב. השו"ע (שם ה') פסק כמרדכי שסכין של שחיטה אינה טעונה טבילה כיון שהאוכל אינו ראוי לאכילה מיד. אולם הרמ"א כתב להטבילו בלא ברכה. וביאר הש"ך (שם סקי"א) משום שראוי לשימוש במאכל אחר, וכן כתב הבא"ח (מטות י') שיש להטביל בלא ברכה סכין של שחיטה. וכיון שכיום מתארחים אשכנזים אצל ספרדים, ובנוסף מצוי שמשנים את השימוש בקולפן לירק שנאכל בלי בישול כגון מלפפון וגזר ועוד. ג. שו"ת מנחת יצחק (ח"ה לב), ואגרות משה (יו"ד ג' כ"ג), כתבו להקל בכלים חד פעמיים. ודומה הדבר למה שנהגו לקנות בקבוק המיוצר בחו"ל ולהשתמש בתכולה שלו פעם אחת (הגרש"ז אויערבך זצ"ל). שבת שלום ומבורך,