הרב נועם היקר. שאלה לכ"ת, אם נותנים כסף למארגני הסעודה עבור מנה למי שקשה לו, זה נחשב כמשלוח מנות או מתנות לאביונים? יישר כח!

שלום וברכה לכבודו. במצב כזה עדיף לכוון את הסעודה למצות מתנות לאביונים בצורה מהודרת באופן שהמקבל אינו יודע ממי קיבל. מה שאין כן במשלוח מנות, שיש להודיע על כך למקבל, כדי להרבות אהבה ושמחה. מקורות: בשו"ע (תרצ"ה ד') ע"פ הגמ' במגילה (ז) מבואר שאם אין לו ניתן להחליף את הסעודות כדי לקיים מצות משלוח מנות. ונראה בפשטות שדוקא משלוח מנות, כיון שיש בכך עכ"פ ריבוי אהבה ושמחה, מה שאין כן מתנות לאביונים שהעני צריך לקבל ממש ולא רק כתמורה. שהרי גם נתינת משלוח מנות בחליפין אינו לכתחילה (ראה כה"ח שם סק"ט), ואם כן כל שכן במתנות לאביונים שהם נחשבים כדין צדקה. ולגוף השאלה, כיון שמבואר בפוסקים שבמשלוח מנות, צריך המקבל לדעת מי שלח לו, אחרת לא יצא ידי חובה כיון שטעם משלוח מנות להרבות אהבה בין איש לרעהו (כתב סופר או"ח קמ"א ב', הגרי"ש אלישיב בספר יבקשו מפיהו פ"א כ"ב, וראה ערוה"ש תרצ"ו ג'), ואף שלכאורה שייך בזה הטעם השני של משלוח מנות, שיהיה לחברו צרכי סעודה, מכל מקום נראה שעדיף לכוון בנידון השאלה לקיים בכך מתנות לאביונים בצורה מהודרת, ובפרט שבמתנות לאביונים עדיף שהעני יקבל בעילום שם כדין צדקה כאמור לעיל. שנזכה להרבות אהבה ואחוה כל השנה! בברכה רבה,