ידוע שחוץ מהעניין לא ללבוש בגד ארבע כנפות בלי ציצית יש מצווה לקשור את הציצית! האם רצוי במקום ללמוד תורה לקשור ציציות לחיילים? לפעמים אני מקשיב לשיעור עיון (הרב חיים כץ, ר"מ במרכז הרב) ובאותו זמן קושר ציציות (כמובן אני מפסיק את השיעור בשני הקשרים הראשונים כדי לכוון לשם מצוות ציצית) השאלה שלי היא האם רק מתי שאני לומד תורה אפשר באותו הזמן לשמוע שיעור תורה רק אז, אפשר לקשור ציציות לחיילים, או שגם במקום לימוד תורה אפשר לקשור ציציות לחיילים? האם אני מחויב לקשור ציציות לחיילים במקום ללמוד? או שאני יכול לבחור? אשמח לתשובה בקרוב

לשואל שלום וברכה! קשה לי לענות בבירור על השאלה, כי היא תלויה בהכרת המציאות נכון להרגע. קשירת הציציות היא מצווה כפולה: גם זיכוי במצוות ציצית, וגם תמיכה רוחנית ועידוד לחיילים. הכלל לגבי לימוד תורה לעומת מצוות אחרות הוא שאין לבטל תורה אלא עבור מצווה שיכולה לעשות על ידי אחרים (מועד קטן ט ע"ב). "יכולה להעשות ע"י אחרים" אין הכוונה למשהו תאורטי, אלא ידיעה שבאופן מעשי יש מספיק אנשים זמינים לביצוע המצווה. לכן, אם ידוע שהביקוש לציציות כרגע גדול ממספר האנשים שהתנדבו לקשור אותן, ויש חיילים שכבר מחכים מספר ימים לציצית והיא לא מגיעה - מותר וראוי לבטל תורה עבור זה. ואם לחיילים יש עגמת נפש מהעדר הציצית, והלבישה תורמת תרומה ניכרת להרגשתם הטובה - זו ממש חובה לענ"ד. לעומת זאת, אם אין פער משמעותי בין הביקוש לבין מספר המתנדבים כרגע - לימוד התורה עדיף. (אם אין לך דרך לברר את המציאות כתוב לי ואנסה לברר בערוץ אחר) בכל מקרה, אם כתוצאה מתשובה זו קבוצה ניכרת של בחורים מהישיבה תתבטל מן הלימוד, וזה יפגע בסדרי הלימוד בישיבה, יש להעביר את הדבר להכרעת ראש הישיבה.