שלום לכבוד הרב עיסה חייבת בחלה משעת הגילגול אבל ניתן להפריש חלה לפני כן - משעת נתינת מים בקמח. 1. מה דין אם מישהו אכל את החלה שהפורשה לפני גילגול העיסה, האם הוא חייב חומש ומיתה בידי שמים? 2. האם ניתן להגיד שהפרשת חלה לפני גילגול, ההפרשה היא על תנאי (למרות שלא מתנים במפורש) ורק אחרי הגילגול החלה שהופרשה לפני כן מקבלת דין חלה מן התורה?

שלום וברכה, 1. כן. חלה שהופרשה משעת נתינת המים שם חלה עליה מהתורה וחייבים עליה מיתה וחומש. 2. לא. הפרשת החלה אינה על תנאי, אלא הפרשת חלה משעת נתינת המים היא הפרשה גמורה מהתורה. אמנם לפני גלגול העיסה, גם ללא הפרשת חלה מותר מהתורה לאכול מהעיסה. מכל מקום הפרשת חלה משעת נתינת המים חלה כנלמד מגזירת הכתוב מהפסוק "ראשית עריסותיכם" [עי' ר"ש על המשנה בחלה (ג, א), ומלאכת שלמה שם. ועי' חידושי רבינו חיים הלוי (ביכורים ח, ו) וע"ע פירוש אחר של הר"ש שם שזה אסמכתא]. למעשה יש להדגיש שהיום אנו מפרישים רק לאחר גמר הלישה (שולחן ערוך שכז, ג). כל טוב!