שלום רב רציתי לשאול את הרב האם מותר לי להראות לחבר שלי סרטון מצחיק על גוי? הסרטון גם מביך וגם לשון הרע (על גוי גמור) תודה רבה.

שלום וברכה, אין אסור מעיקר הדין, אך זה לא יפה, ומומלץ שלא לעשות כן. סוף סוף גם הגויים הם בריותיו של הקב"ה, וחביב אדם שנברא בצלם, וראוי שלא נצפה סרטונים כאלו ולא נעביר אותם הלאה. יש להוסיף שלשון הרע על גוי מרגיל את האדם לדבר לשון הרע גם על ישראל (ראה ארחות חיים לא"ש יום חמישי פג). הרחבה: לשון הרע על גוי מובא במדרש (דברים רבה כי תצא פרשה ו): "תשב באחיך תדבר בבן אמך תתן דופי אמר ר' יוחנן אם הרגלת לשונך לדבר באחיך שאינו בן אומתך סוף בבן אומתך תתן דופי". יש שלמדו מכאן שיש איסור דרבנן לדבר לשון הרע על גוי כדי שלא יתרגל לדבר לשון הרע על ישראל. והאיסור הוא רק על גוי ששומר שבע מצוות בני נח (ראה חוט שני שמירת הלשון עמ' שנז). ובספר אורחות חיים לרא"ש (יום ה אות פג) כתב: "אל תוציא דבה ולשון הרע על שום ברי' ולא לזות שפתים ורכילות". ויש שהבינו מדבריו שאסור מדרבנן לדבר לשון הרע על גוי (הסתפקו בכך הגר"י סרנא והגר"ח קנייבסקי כמובא בדרשו חפץ חיים כלל ח הע' 15). אולם נראה שמעיקר הדין אין איסור לדבר לשון הרע על גוי, שהרי לא מצינו בכל הפוסקים ובחפץ חיים שלמדו ממדרש זה שאסור לדבר לשון הרע על גוי. ודברי הרא"ש מתפרשים כמידת חסידות וכמו דברים נוספים שמובאים באורחות חיים ע"ש. וכך הביאו בדרשו (שם) בשם הגר"ח פלאג'י, הנצי"ב, משנה הלכות, הגר"מ שטרנבוך הגר"ב זילבר. ובספר חובת הלבבות (שער ו - שער הכניעה פרק ו) כתב שאין זה ראוי לדבר בגנות שום בריה, וז"ל: "ונאמר על אחד מן החסידים, שעבר על נבלת כלב מסרחת מאד, ואמרו לו תלמידיו: כמה מסרחת נבלה זאת. אמר להם: כמה לבנים שניה. ונתחרטו על מה שספרו בגנותה. וכיון שהוא גנאי לספר בגנות כלב מת, כ"ש באדם חי, וכיון שהוא טוב לשבח נבלת כלב בלובן שניה, כ"ש שהוא חובה לפי זה לשבח אדם משכיל ומבין". נראה שדברי הרא"ש מתפרשים כעין דברי חובות הלבבות, ולא שבא לחדש הלכה שאסור מדרבנן לדבר על גוי. עד כאן התייחסנו לשאלה אם מותר לדבר לשון הרע על גוי. אך בסרטון מביך על ישראל אין לראות. ואף שהיה מקום לדון שהסרטון כבר התפרסם באפי תלתא, נראה שאין להקל בכך ועוד חזון למועד בלנ"ד להאריך בזה. הערת הג"ר שלמה הירש: "לענ"ד המקרה של סרטון קל יותר מסתם סיפור לשה"ר, גם מצד שהדבר כבר מפורסם, וגם מצד מה ששמעתי מהגאון רב אברום שפירא שבדרך כלל מי שמספרים עליו אינו יודע כלל מזה שעתה רואים עליו סרטון וגם הרואה אינו מכירו כלל ואין לו שום שייכות איתו ולא ברור שיש בזה לשה"ר, כיון שעניין הנזק שבלשה"ר פחות שייך בזה, ולכן הוא קל יותר. ומ"מ יתכן שקצת גנאי יש גם בזה". כל טוב!