בס״ד שלום וברכה רב, אני מקווה כי ההודעה הזו מוצאת אותך בשלום נהיגנא לאוסופי איום שבתא קדישתא, בדרך כלל אני מכניסהּ מפלג המנחה ומוציאהּ בשעת צאת לפי ר״ת. עושה אני הכי כיוון שלמדתי שתוספת שבת מצווה דאורייתא איהי לכמה סבראן. מיהו השתא דאיגנא דמנהג ביש אימצתי, כיוון שאולי אני עובר על ״בל תוסיף״ -- שאני מוסיף מקודש על חול ואני עובר אף על ״בל תגרע,״ כיוון שאני גורע מ״ששת ימים תעשה מלאכה.״ ולא רק אנא מוסיף אבשתא מקדמהּ ואבתרהּ, מיהו י״א דמקמיה דאבדלתא מבעינן למימר פסוקי ברכה כגון ״יתן לך״ כדי להאריך ית קדשתא דשבתא. וכהאי גוונא תמהני כיצד איכא צדיקין דמוסיפין אשבתא ודוחין אבדלתא עד יום ג׳ -- הלא ליתהו מקיימין ״ששת ימים תעשה מלאכה״? והיכי מצווה איהי לאוסופי אשבתא כד אסור לן להוסיף על המצוות? וכיצד מצווה היא לגרע ממצוות ״ששת ימים וכו״ ע״י תוספת שבת? תודה רבה על תגובתך ומקווה שיהיה לך שבת שלום ומבורך

שלום וברכה ששת ימים תעשה מלאכה אינו ציווי אלא דרך חיים. ועוד, התורה עצמה (לרוב הדעות) ציוותה להוסיף מחול על הקודש ובוודאי אין בזה בל תוסיף כל טוב