א. האם מותר לילד בן ארבע לרכב על אופני איזון? מדובר על אופניים ללא פדלים, שני גלגלים בצבע שחור, ונראים כגלגלי אופניים, אבל באמת הכל גומי. ב. האם מותר לילד לרכב על קורקינט בשבת?

שלום וברכה, א. מותר לתת לילדים לרכב על אופניים כאלו בשבת. 'אופני איזון' דומות לתלת אופן שהפוסקים התירו לילדים לרכב עליהם. זאת משום שניכר שהם משחק ואין בהם עובדין דחול. ועוד שמכיון שיש בהם גלגלים מגומי מוצק אין בהם חשש שיהיה פנצ'ר ויבואו לתקן (ראה שש"כ טז יח, וחזון עובדיה ח"ד עמ' מ). ב. מותר לילד לרכוב על קורקינט בשבת. אך במקום שנהגו איסור, אין להקל (שש"כ טז יח, מעין אומר ח"ב פ"ב כג). הרחבה: א. ביסוד האיסור לרכוב על אופניים בשבת כתב המנחת אשר (ח"ב סי' מב אות ב): "ובכל עיקר האיסור לרכוב על אופניים בשבת לא ברור מה טעם לאסור, ובשו"ת רב פעלים כתב דמותר לרכוב על אופניים בשבת...ובמקום אחר כתבתי את הנלענ"ד דאסור משום עובדין דחול, דכל עיקר גדר זה לא נתבאר כלל בדברי הפוסקים והאחרונים, ועניינים רבים מצינו בדברי האחרונים שרצו לתלות בגדר זה, אך לא מצינו בזה הגדרה ברורה. ולענ"ד נראה דעיקר גדר זה אינו אלא במה שקשור למקח וממכר ועניינים שנאסרו בשבת, ולא במעשה בעלמא. ובדרכנו נראה דהשימוש באמצעי תחבורה אסורה משום עובדין דחול, ומשום כן אין איסור בעגלות תינוקות או באופני ילדים כיון שאין אלה אמצעי תחבורה בעיני בני אדם, מה שאין כן אופניים רגילים שנועדו לנסיעות ממקום למקום הוי כאמצעי תחבורה ובכלל עובדין דחול הוא". עכ"ד המנחת אשר. כעין דבריו כתב בחזון עובדיה (שם). והאריך לדחות כמה טעמים אחרים שנאמרו בזה. אלא נקט שעיקר העניין הוא שנאמר בגמרא (שבת קיג.) "אם תשיב משבת רגליך - שלא יהא הילוכך של שבת כהילוכך של חול". ובדרך כלל נסיעה על אופניים היא למרחקים למהר לעבודתו, והוי ממש עובדין דחול. וסיים שנכון להחמיר ולא לרכוב על אופניים בשבת ע"ש. על פי זה יש להתיר לילד קטן לרכב על 'אופני איזון' שאין בהם עובדין דחול. ב. כך כתב השש"כ (שם). וכן דעת הגר"ע יוסף. כך מובא במעין אומר (שם): "האם מותר לתת לילדים ליסע בקורקינט בשבת (ציינתי שבנו הרה"ג אברהם יוסף שליט"א שאל זאת לפרסום התשובה ברדיו)? תשובה: מותר עד גיל חינוך, ואפילו יותר מחינוך". (וע"ש במעין אומר בשאלה כב). ויסוד ההיתר מתבאר על פי הנזכר בהערה לעיל בטעם האיסור לרכוב על אופניים בשבת. כל טוב!