חג שמח רבינו. יש לנו עבודה בגמרא על הנושא היזק ראיה שמיה היזק. למדנו בשיעור על היזק ראיה שמיה היזק ורצינו לשאול מה עושים במקרה שחלק מהדיירים רוצים לשים מצלמה במעלית או בלובי של הבניין וחלק מהדיירים האחרים לא רוצים. מהי פסיקת ההלכה לגבי השאלה הזאת? אשמח שתגיד את שמך שנוכל לציין בעבודה.

שלום וברכה, ישנם כמה תשובות של ת"ח שענו על שאלה זו: https://www.yeshiva.org.il/Psakim/File/1757 https://www.yeshiva.org.il/Psakim/File/2551?highlight=%D7%9C%D7%A6%D7%9C%D7%9D https://www.psakim.org/Psakim/File/14133?highlight=%D7%9E%D7%A6%D7%9C%D7%9E%D7%94: ב. האם יש דין היזק ראייה לשכן שרוצה לשים מצלמה בפתח הבניין לצורכי שמירה והשכנים מתנגדים? מקור הדין: ב"ב נט: במשנה: "לא יפתח אדם חלונותיו לחצר השותפין". ובטעם הדבר נאמר: "דאמר ליה: עד האידנא בחצר הוה בעינא אצטנועי מינך, השתא אפי' (כאשר אתה) בבית נמי בעינא אצטנועי מינך". וכן נפסק בשו"ע (קנד,ג): "לא יפתח אדם חלון לחצר חבירו; ואפילו אחד מהשותפים בחצר שבקש לפתוח לו חלון בתוך ביתו לחצר, מעכב עליו שותפו, מפני שמסתכל בו ממנו. ואם פתח, יסתום". לעומת זאת לרה"ר מותר לפתוח חלון אף שרואה מחלון זה את שכינו בביתו. כפי שנכתב בהמשך המשנה: "אבל פותח הוא לרה"ר פתח כנגד פתח וחלון כנגד חלון". בהמשך השו"ע מובאת מחלוקת האם במבוי שאינו מפולש, וז"ל: "אבל פותח אדם לר"ה פתח בית כנגד פתח בית וחלון כנגד חלון, אם אינם גבוהים ד' אמות, מפני שאומר לו: הריני כאחד מבני ר"ה שרואים אותך. ולמבוי, כל שיש למטה ממנו ג' בתים, יש מי שאומר שדינו כר"ה, וי"א שכל שאינו מפולש אין דינו כרשות הרבים". אך יש לדון האם חדר מדרגות דינו כחצר השותפין כמבוי, או כרשות הרבים? ונראה שיש לחלק בין בניין לבניין לפי גודלו. וכן לגבי מיקום המצלמה ואם היא מצלמת רק את שטח הרחוב שלפני הכניסה ודאי שאין טענת היזק ראיה. אך נראה שבכל אופן כיוון שכיום שאין שימוש צנוע בחדר המדרגות אין טענת היזק ראיה – וכך כתב החזון איש (ב"ב סי' יב סק"ג) אפילו ביחס לפתיחת חלון לחצר חבירו, וז"ל – "וזה תלוי במנהגא שאם מנהג המקום שכל אחד פותח חלונות לחצר סתמא הכי הוא, ואצלנו שאין אנו רגילים בתשמיש צנוע בחצר נראה דסתמא הוא על דעת לפתוח חלונות". יש עוד לדון היכן הוא רוצה להתקין את המצלמה אם הוא מתקין אותה ברשותו מותר לפי דברינו. אך אם הוא רוצה להתקין בחדר מדרגות הרי זה שטח משותף שניתן לעשות בו רק כמנהג השותפים ולכן יש לבדוק מהו מנהג המקום באיזור זה. בברכה,