שלום כבוד הרב יש לי עור יבש בקרקפת בראש האם מותר בשבת לגרד את הראש פעולה שתגרום להסרה של קליפות

שלום וברכה. יש לחלק בין קליפות תלושים שמותר להוציאם, לבין קליפות המחוברים לקרקפת שהדבר אסור. מקורות: ראה שו"ע (סי' ש"מ סע' כ"ב) שמותר להעביר גלדי מכה כאשר מוציאם ביד ואין פסיק רישא להוצאת דם, והטעם לכך כיון שהגלד הינו דבר חיצוני, אינו חלק מהעור וסופו ליפול (ראה מ"ב סי' קס"א סקט"ו, אולם למעשה נהגו להחמיר ראה שבט הלוי ח"ג סי' ל"ו). הדבר שונה מקליפות עור שאסור להסירן אפילו פירשו רובן כיון שהם חלק מהעור (ראה גמ' שבת דף צד: גבי צפורן וחתיכות עור, 'ציצין'). והנה בבה"ל (סי' ש"מ ד"ה יבלת) בהתייחס לאיסור גוזז, מבאר שמה שחייבים חטאת כאשר עושים בכלי, זה רק באופן שזהו דרך הגזיזה ובדבר שהדרך לתולשו בידו יהיה חייב חטאת. ולפי זה יש להזהר מאד כאשר מגרדים בעור הקרקפת כדי להסיר קילופי עור כיון שעלולים להסיר קילופי עור המחוברים לקרקפת ויש בכך חשש לאיסור תורה, שהרי הדרך להוציאם כך. וכן כתב בשש"כ (פרק י"ד אות מ"ט) וז"ל: "מותר להסיר ביד את הקשקשים (חתיכות עור יבש המתקלף) מבין שערות ראשו, אך יזהר לא להוריד קשקשים כאלה שעדיין מחוברים לגוף האדם". והוסיף (שם בהערות ז') לגבי היתר הסרת קשקשים שאינם מחוברים, שגם אין בזה משום בורר כיון שזו פעולת ניקוי ולא בורר (ע"פ היסוד של השלט"ג שהולכים בזה אחר לשון בנ"א). ואף אין בזה משום מוקצה. בברכת השבת,