שלום הרב מה המקור להנחת תפילין כל יום?

ראש לכל – פוק חזי מאי עמא דבר, ואם כך נוהג כל עם ישראל הרי שהדברים בוודאי מדברים בעד עצמם. לכן, רק למעלה מן הצורך, יצויינו תימוכין נוספים מהם הדבר עולה במשתמע – אמת, על כל אחד מהם ניתן להרהר, ואולם המשקל המצטבר ברור: ראה תוספתא ברכות פ"ו הט"ו: "העושה תפילין [לעצמו] אומר ברוך שהגיענו, וכשהוא מניחן אומר [אשר קדשנו] להניח תפילין. מאימתי מניחן בשחרית לא הניחן בשחרית מניחן כל היום". וראה בבלי ברכות יד ע"ב: "כל הקורא קריאת שמע בלא תפילין כאילו מעיד עדות שקר בעצמו", וכן הוא בשו"ע או"ח סי' כה סע' ד. וראה ירושלמי הוריות פ"א ה"ג: "נביא ומדיח - יכול אם יאמרו לך אל תתן תפילין היום תן למחר תשמע להם, ת"ל ללכת בהם בכולן לא במקצתן הרי עקרת שם כל אותו היום". מכאן עולה בבירור שאי הנחת יום שלם משמעה עקירת מצוה שלמה. וראה מאמר של הרב י"מ יעבץ: התפילין – לזכרון לפני ה' תמיד, האוצר - ד (תשע"ז), עמ' קלא-קנב, ושם אות ו: מקור להנחתן לפחות פעם ביום.