ידוע המנהג לאכול ביצה, למשל, בסעודה שלישית בשבת כתזכורת לאבל של מותו של משה שהלך לעולמו בשעות אלה. ועל כן גם אומרים צדקתך. האם בשבתות שלא אומרים צדקתך (שאין בהן תחנון) עדיין יש לנהוג את מנהג אכילת מאכלים כגון ביצה המזכירים את פטירתו של משה רבינו?

שלום וברכה, הערה יפה. אכן הטעם למנהג אכילת ביצים בסעודה שלישית (למי שנוהג בכך) הוא משום אבלו של משה רבינו (פמ"ג א"א, רצ, א). וזה גם הטעם שאומרים צדקתך בשבת במנחה (מ"ב רצב ו). ולפי זה לכאורה אתה צודק שבשבתות שלא אומרים צדקתך אולי אין צורך להקפיד על אכילת ביצים בסעודה שלישית. אך נראה שבכל זאת מי שנוהג לאכול ביצים בסעודה שלישית נכון שיאכל גם בשבת שלא אומרים צדקתך. שהרי גם לא קובעים מדרש בין מנחה לערבית בשבת משום כבודו של משה שנפטר בזמן זה (מ"ב שם, ערוך השולחן ס"ז). ומנהג זה של ביטול בית המדרש קיים בכל השבתות, אף באלו שאין אומרים בהם צדקתך. ועוד שיש טעמים נוספים למנהג אכילת ביצים בשבת. ראה הליכות שלמה (תפילה פ"ב הע' 102) שביאר הגרש"ז טעם למנהג אכילת ביצים בשבת - משום שאמרו בגמרא "כל שהוא כביצה ביצה טובה ממנו", וקבעו לאכול ביום השבת את המאכל הטוב ביותר ע"ש. כל טוב!