לפי מנהגי האשכנזים האם מותר לאכול בשבת הקרובה, ערב פסח, לחמניות אפויות מקמח מצה

שלום וברכה, גם לאשכנזים וגם לספרדים אסור לאכול בערב פסח לחמניות אפויות מקמח מצה. הרחבה: כתב הרמ"א (שם): "מצה שנאפה כתקנה ואח"כ נתפררה ונילושה ביין ושמן, אינה נקראת מצה עשירה ואסורה לאכלה בערב פסח (מהרי"ב). הרי שאפילו כאשר נילושה ביין ושמן לא נתבטל ממנה שם מצה. על פי זה כתבו מרן הראי"ה קוק (עולת ראיה ח"ב עמ' רמג), והחזון עובדיה (עמ' קצט) שאסור לאכול עוגות מקמח מצה בערב פסח. אמנם ראה בשער הציון (ס"ק טז) שדברי הרמ"א אמורים כשיש בה תואר לחם. משמע שעוגות שהכינו מקמח מצה שאבדו תואר לחם אינם בכלל האיסור. וראה הליכות שלמה (ח ד) שיש מקום להתיר לאכול עוגות מקמח מצה בערב פסח, על פי שער הציון הנ"ל. וראה שש"כ (פרק נו הערה נ) שאם קובע סעודה על זה נוטל ידים ומברך המוציא וברכת המזון, וכתב שקצת צריך עיון מדוע האחרונים לא הביאו עצה זו לסעודה שלישית שחל בערב פסח, ויוצא ידי חובה לכל הדעות. אך כל זה כאשר אופה במי פירות, אך אם אופה אותה ללא מי פירות נראה שלכולי עלמא יהיה אסור כדין מצה האסורה באכילה בערב הפסח.