מועדים לשמחה ידוע כי נהגו בתימן להחמיר בדין חוזר וניעור בפסח במקומות רבים, מנגד השתילי זיתים הביא כי ההלכה שאין חוזר ונעור, רציתי לדעת האם הרב יודע על מנהג יהודי שרעב

בס"ד שלום וברכה, בשרעב לא היתה מציאות של דין חוזר וניעור מהסיבה שלא מצוי שם חמץ כל השנה, אלא אכלו פת דוחן שבירכו עליה שהכל ובורא נפשות. רק לקראת פסח התאמצו להשיג חיטים לאפיית המצות, ורק בפסח זכו לברך ברהמ"ז. ולכן אין סיבה להחמיר אלא לפסוק כמו רוב הספרדים שאין דין חוזר וניעור בפסח, ובפרט שזו מחלוקת בדרבנן כי מדאורייתא כבר נתבטל לפני פסח בשישים. בברכה, רואי מרגלית