האם לאור בקשת הנפטר וצוואתו ניתן לחקוק פסוק על המצבה המכיל את המילה "א-ל"? והאם מקובל לחקוק פסוקים על מצבה?

שלום וברכה, אפשר לכתוב פסוק על מצבה וגם שם ה'. אך עדיף לכתוב שם ה' עם מקף (כמו שכתבת "א-ל"), או כך: ה'. מקורות והרחבה: מעשה שהיה שכתבו שם ה' על מצבה ורב המקום הורה שלא להעמיד את המצבה עם שם ה'. בסופו של דבר הקהל לא שמעו לדברי רבם וניסו להעמיד את המצבה, ונשברה המצבה. השאלה הגיע לחתם סופר, וכתב החתם סופר שברוך ה' שלא שדרש את עלבון התלמיד חכם שלא הקשיבו לדבריו, אך לאמיתו של דבר דעתו של החתם סופר שהרב הנ"ל לא צדק ואין שום בעיה לכתוב פסוק על המצבה. וז"ל החתם סופר (ח"ו, ליקוטים סי' ה): "אומר אני ברוך המקום שלא שיהה לעלבונו של ת"ח שמרדו ברבם ולא שמעו לקולו ולא היה שם ת"ח שנחלקו עליו ואיהו מרא דאתרי' ע"כ שקיל הקדוש ברוך הוא למטרפסי' דהני אינשי ונשבר האבן, אבל לדינא אלו הוינא התם הייתי שואל להרב המורה מה יענה במצבת קודש איש האלקים הרי"ף זצ"ל שנדפס סוף ס' נזיקין ושם כתוב ג' שמות קדושים אלקים שדי אל.. אבל המסדר דברים שיר ושבח להקב"ה או אפילו לשבח צדיק ביראת ה' וכדומה וכעין מצבת הרי"ף ז"ל אינו אלא ככותב פרשה בתורה, ומה לי על עצים או על האבנים או על הגוויל ומרע"ה כתב כל התורה על האבנים אלא זה אסור בכלי תשמיש כיון דאסור לאשתמושי בי' הדיוט כלל ואפי' טלית שאינו כלי תשמיש חשש הרמב"ם מליכנס בו לבה"כ או אחר שבלה יזרק, אבל לכתוב טבלא בשיר ושבח יהיה אבן או גויל מעשים בכל יום ואין כאן מיחוש ומכ"ש ומצבת קבר דבדילי מיני' ולא יכניסו למקום הטינופת אין לנו לאסור כלל וכלל". עכ"ל החתם סופר. ושאלתי את הגר"א נבנצל שליט"א, אם אפשר לכתוב פסוק עם שם ה', על מצבה, ואמר לי שאין איסור. אך הרב הוסיף שהוא לא ראה שעושים כך. וכעין זה אמר לי הרב צבי פרבשטיין שליט"א, הרב של קדומים, שאף שהדבר מותר מעיקר הדין, נכון על הצד הטוב לכתוב שם ה' עם מקף, (או אות ה'), שסוף סוף זה נמצא בחוץ בשמש.