האם לפוסקים כרמ"א מותר לחמם נ"ט בר נ"ט בשרי בכלי חלבי, ומה דין המאכל והכלי בדיעבד, ומה הדין כשהכלי החלבי אינו בן יומו, למשל לחמם בסיר חלבי, דג שבושל בכלי בשרי בן יומו?

נראה שלדעת הרמ"א שמחמיר בנ"ט בר נ"ט, הוא הדין שאסור לבשל נ"ט בר נ"ט בשרי בכלי חלבי ולהיפך, אבל לגבי בדיעבד אם בישלו נראה לי שהכל מותר הן התבשיל והן הכלי, (ואין הבדל בזה בין אם הכלי בן יומו או לא).