שאלתי היא כיצד נוצרו מנהגים שונים הרי קיבלנו תורה אחת?

ישנם רבים שסוברים שזה כתוצאה מהגלות, שלא היה מרכז תורני אחד של סנהדרין שמשם הוראה יוצאת כיצד לנהוג, והיות שיש צדדים שונים לדברים נוצרו מנהגים שונים, מה שאין כן אם הייתה סנהדרין, אחרי בירור כל הצדדים היה יוצא פסק מחייב על פי הרוב, מה בכל אופן לעשות למעשה. ונראה שתמיד היו דברים שבהם היו צדדים שונים, והיה חילוקי מנהגים דוגמא לדבר יש בתשובות הגאונים, מובא ברא"ש מסכת ראש השנה פרק ד סימן י, "כתב רב האיי בתשובה. אל תחשבו כי נפלה בימי ר' אבהו ספק בדבר זה שהרי משניות קדומות אחת אומרת שלש יבבות ואחת אומרת שלש שברים וקאמר אביי בהא פליגי. וכך היה הדבר מימים קדמונים מנהג לכל ישראל מהם עושים תרועה יבבות קלות. ומהם עושים יבבות כבדים שהן שברים. אלו ואלו יוצאין ידי חובתן כי שברים כבדים תרועה הן ויבבות קלות תרועה הן. והיה הדבר נראה כחלוקה אע"פ שאינה חלוקה. והן התנאים כמו שאמרנו למעלה הללו שונין שיעור תרועה כשלש יבבות והללו שונין שיעור תרועה כשלשה שברים. אלו משנתן כמנהגם ואלו משנתן כמנהגם. וקאמר אביי בהא פליגי ולאו פלוגתא היא שיהו מטעים אלו את אלו. אלא מר כי אתריה ומר כי אתריה. וחכמים של הללו מודים הם כי שברים תרועה הם וחכמים של הללו מודים כי יבבות תרועה הן. וכשבא ר' אבהו ראה לתקן תקנה שיהו כל ישראל עושין מעשה אחד ולא יהא ביניהם דבר של הדיוטות נראה כחלוקה". הרי שלמעשה היו חילוקי מנהגים תמיד בעם ישראל האם שברים זה שברים בלשוננו, תרועה בלשוננו, שברים תרועה בלשוננו. ורק יש תקנה של רבי אבהו שיעשו הכל. הרב אברהם פרל.