1. כאשר ילד קטן לחץ על הכפתור בשבת בערב והוריד את התריס החשמלי כך שמחר יהיה חושך בבית ותחסם היציאה למרפסת. האם ניתן "להראות" לו איפה עליו ללחוץ כדי להעלות את התריס? במידה ואסור האם זה מדין חינוך או דין אחר, האם זה דאורייתא או דרבנן? 2. האם ניתן להזיז את הכפתור למצב אמצע כך שניתן יהיה להרים את התריס בעזרת ידית המיוחדת לכך, האם יש הבדל אם זה במצב ששעון שבת עובד או מנותק? 3. האם וכיצד ניתן לקרוא במיוחד לגוי ולרמוז לו ללחוץ על הכפתור, האם יש הבדל אם מדובר בגוי שגר בבית? 4. אם כמה מהאפשרויות הנזכרות מותרות, מהו סדר העדיפות מבחינה הלכתית? אודה לרב מאוד אם יוכל לענות על השאלות הרבות שנשאלו.

1. וודאי שאסור להראות לו, מעצם האיסור. אנו פוסקים שיש להבחין בין קטן שעושה איסורים לבד, לבין מקרה שמחייבים אותו או אומרים לו לעשות. לדוגמא, אסור מהתורה להאכיל דבר איסור (נבילה וכדו'), אפילו לקטן בן שנה. גם אם הקטן עושה בעצמו חילול שבת, אם הילד הוא בר הבנה, מבין מהי שבת (גילאי 4-5), יש חובה על האבא להפריש אותו שלא יעשה את זה. אם עושה מעצמו, לדעות מסויימות לא חייבים אנשים אחרים להפריש אותו. אבל להגיד לו לעשות או לתת לו ביד, והוא יעשה את זה ממילא, וודאי שאסור לכל השיטות, אפילו באיסור דרבנן. 2. צריך לבדוק עם חשמלאי, האם הפעולה הזו של להעביר למצב האמצעי, היא פעולה חשמלית או מכנית שלא סוגרת מעגל חשמלי. אם זה מכני, יהיה מותר, כיון שאתה מאפשר להזיז את התריס בצורה ידנית. 3. אפשר לרמוז לו: "אני לא יכול לקרוא, אין לי מספיק אור". אם הגוי יבין את זה גם לעצמו, יהיה מותר. 4. עדיף לרמוז לגוי.