אני צריך עצה בעניין הלימוד, אני בחור ישיבה בגיל 22, אחר סיום לימוד מסכת בבא קמא בשנה זו החלטנו אנוכי והחברותא שלי ללמוד טור, ב"י ושו"ע העוסקים באותם נושאים של המסכת, ושאיפה ללמוד באופן הזה גם את המסכתות הבאות בעהי"ת, ואי"ה להיבחן גם במבחני דיינות. ומאוד התלבטנו עם איזה נו"כ ללמוד את השו"ע, סמ"ע וש"ך, רק ש"ך, נתיבות, קצה"ח, או רק באה"ט. בסוף החלטנו שעד שנקבע דבר ברור בנידון נלמד את השו"ע רק עם באה"ט. וכך עשינו. זה מאוד נוח, אבל זה נראה לי קצת חפיף. יש לי זמן ויש לי כוח, אני לא מפחד מדרך ארוכה ואפילו לא מדרך קשה. אני רק רוצה לדעת מה הדרך הישרה בעיני הרב, ולקבל עצה טובה מת"ח. כיצד הרב היה מציע לי ללמוד?

ראשית נקדים שהעצה הכי טובה היא לשאול את ראש הישיבה שלך או הר"מ שלך אשר מכירים אותך את כישוריך כח הרצון שלך וממילא יכולים לנתב אותך במעלות התורה והיראה על הצד הטוב ביותר! על מנת להיות ת"ח עליך לעסוק בש"ס עם ראשונים לדייק בדבריהם להעמיק בסברותיהם לאחר מכן ללמוד טור וב"י ואז שו"ע ונושאי כלים. נושאי הכלים עסקו בחידוד דיברי השו"ע והבנתם,ומכח זה גם חזרו לעיין בש"ס ובראשונים ע"מ לברר את הבנת הפסיקה מתוך הסוגיה בש"ס לכן זהו מכלול שקשה לנתקו למרות שזו דרך לא קצרה אך אמיתית. מבחנים אינם מטרה! הם כלי עזר ללמוד בשקידה ולקבל אחריות על הידיעות בתורה שרכשת מתוך שינון וחזרה הם עוזרים אך אל לנו להתבלבל ולאבד את הפרופורציות הנכונות. אגב באופן יחסי מסכת בבא קמא תופסת חלק לא גדול בהיבט ההלכתי שלה לעומת ה"בבות" האחרות. בברכת הצלחה רבה בלימוד ובעבודת ה', הרב יהודה אודסר