מדוע אסור לנשים להשתכר בפורים, הרי גם הן היו בכלל אותו הנס? והאם יהיה זה מותר אם יעשו מסיבה לעצמן ככה שלא יהיה בעיה של חוסר צניעות?

השתיה בפורים נועדה להרבות בשמחה. בודאי שגם נשים מצוות בריבוי שמחה. אישה שמעט שתיה גורם לה ריבוי שמחה יכולה לשתות יותר מהרגלה אולם השתיה המרובה היא סוג עבודת ה' מיוחדת לפורים. השתיה ללא גבול נועדה בכדי שנצא מן הגבולות והקשר לפרטים. אנו בפורים רוצים להגיע למקום ששם אין את המגבלות והגבולות שהעולם הזה מציג בפנינו. סוג עבודה זו פחות נצרך לנשים. נשים מסתדרות עם העולם הזה יותר מאשר הגברים. האיש יש לו יצר הרע חזק יותר והכבלים של העולם הזה פועלים עליו יותר. אישה יכולה בעדינותה להתבסם מעצם הריקוד ומעצם אוירת החג היא אינה צריכה לברוח מן המגבלות של העולם הזה. מעבר לכך שיש פחות צורך, סוג עבודה זו גם אינו ראוי לנשים. יתכן שגם הם ירוויחו משהו בדרך זו אולם ההפסד יכול להיות גדול מאד. פריצת הגבולות היא במידה מסוימת קפיצה ויש בה משהו גס וגברי. יש בכך גם משהו כוחני. בכוח רוצים להגיע למה שמעבר. הנשים צריכות לשמור על העדינות שלהם. התקלות שיכולות להיות בדרך השתיה הם פוגעות רק מעט באיש אולם נתאר לעצמנו אישה שהיא מכוח השתיה מקיאה, זה פוגע ביופי ובעדינות של האישה. לצערנו היום הדברים כל כך השתבשו ואין כלל הבדלים בין תכונות האיש לתכונות האישה, מכאן נובעות כל השאלות האלו, אולם אם נחזור לטבע הראשוני שלנו כלל לא היה לנו שאלות. היינו מרגישים שכלל לא שייך אפילו רגע אחד שהאישה תראה את עצמה שלא בשליטה ושלא בעדינותה. זה לא נוגע לשאלה האם מישהו רואה אותה. זו מידה עצמית לאישה.