ערכתי חיפוש כללי בתנ"ך ולא מצאתי שכשכתוב "בגד" הכוונה דווקא לבגד העשוי צמר. להיפך, יש לי אפילו פסוק שמראה שבגד וצמר זה 2 דברים שונים : "כִּי כַבֶּגֶד יֹאכְלֵם עָשׁ, וְכַצֶּמֶר יֹאכְלֵם סָס". לא כתוב בתורה את סוג הבד שחייבים בו בציצית, אז מאיפה לומדים שחייבים בצמר ופשתים דווקא? ואיך זה שיש דעות שחייבים לשים טלית רק מצמר? מניין ההוכחה שכשהתורה אומרת "בגד" היא מתכוונת דווקא לצמר? וגם אם כן, אולי זה בזמנם שאלו היו בגדים נפוצים, אך היום בגד זה בד"כ לא מצמר!! האם ניתן להוכיח מכאן שציצית מכותנה היא לכתחילה גם לשולחן ערוך, לקיום ציצית מדאורייתא? אגב, רוב התשובת בעניין זה הן משהו כמו "השו"ע כתב שבגד זה רק צמר". זו לא תשובה. אני מבקש לדעת מניין לשולחן ערוך שזה רק צמר?

המקור לכך הוא דעת ר' ישמעאל במנחות לט ע"ב, וטעמו שהואיל ונאמר לגבי מצוות ציצית "בגדים" סתם, וובכלאיים וכן לגבי נגעים פרטה לך התורה בגד צמר ופשתים, אף כל בגד הנזכר סתם כוונתו לצמר ופשתים. בברכה, הרב יאיר וסרטיל