למה מברכים על טבילת כלים דווקא על כלים ממתכת ולא על האחרים?

המקור לדין הטבלת כלים הוא מפרשיית בני מדין בספר במדבר פרק לא, ושם הוזכרו בפסוקים רק כלי מתכות, ומכאן לומדת הגמ' במסכת ע"ז דף עה ע"ב שדוקא בכלים העשויים ממתכות יש צורך בטבילה. עוד אומרת שם הגמ' שדין כלי זכוכית כדין כלי מתכות משום שכאשר הם נשברים יש להם תקנה ואפשר להתיך אותם מחדש כמו כלי מתכות. לכן על כלים אלו שודאי חייבים בטבילה אנו מברכים ומטבילים, אולם יש כלים בהם אנו מסופקים אם לברך, כגון: כלים מחרס וכד' המצופים בשכבה של זכוכית, ומשום הספק יש להטבילם ללא ברכה, שכן ספק ברכות להקל (ראה רמ"א יו"ד סי' קכ סע' א).