המשך לשאלה הקודמת. לפי השו"ע צריך להטביל כלי שמצופה (והאוכל נוגע באותו ציפוי) בחומר שחייב בטבילה למרות שעיקר הכלי עשוי מחומר שפטור הכלי חייב טבילה, וכתבו האחרונים שכן להיפך. אזי לכאורה מחבת הטפלון פטורה מטבילה כיון האוכל נוגע בציפוי שחייב בטבילה אז מדוע צריך להטביל מחבת זו? תודה מראש

ב"ה שלו-ם וברכה, היות ועיקר המחבת הוא מברזל, חייבים להטביל את הכלי אף שמבפנים הוא טפלון. כך פסק המרדכי (מובא בבאר היטב יורה דעה ק"כ, ב) שצריך להטביל בלי ברכה. וכן חלק הש"ך על השולחן ערוך (שם, ו) שפסק שכלי עץ שיש להם חשוקים מבחוץ מברזל שלא צריך להטבילם - והש"ך פסק שצריך להטביל בלי ברכה כמו שהשולחן ערוך פסק בבית יוסף שיש להטביל כי אולי צריך ללכת אחר המעמיד והוא ברזל. יש להוסיף, שהרבה פעמים הטפלון מתקלף ומטגנים בגוף המחבת. לכן יש להטביל בלי ברכה או עם כלים אחרים הטעונים ברכה. בברכה, הרב חגי בר גיורא