שלום רב קבעתי תאריך לחתונה שלי ביום ראשון יד באדר תשע"ג. ההורים שלי גרים בירושלים וביום ראשון יש קריאת המגילה. האם הם חייבים לקרוא את המגילה ביום ראשון בלילה ואז להגיע באיחור לחתונה [החתונה מחוץ לעיר] או שיש אפשרות לקרוא את המגילה בשכונת רמות בירושלים [שחוגגת את חג הפורים כמו שאר הארץ] ושם קוראים את המגילה במוצאי שבת?

שלום ראשית, ברכת מזל טוב תזכו בעז"ה להקים בית נאמן בישראל. לשאלתך, חיובו של האדם בפורים נקבע לפי מיקומו בעלות השחר של יום הפורים. כלומר: ירושלמי שיהיה בעלות השחר של י"ד בתל אביב מחוייב כפרוז וצריך לנהוג מנהגי פורים בי"ד ואף לקרוא את המגילהבליל י"ד למרות שהוא נמצא בירושלים. וכן להיפך תל אביבי שיהיה בירושלים בעלות השחר של ט"ו בירושלים יתחייב שוב במצוות הפורים [אמנם לא יברך על קריאת המגילה ולכתחילה לא יקרא את המגילה לתושבי ירושלים הקבועים]. ולכן הטוב ביותר שהוריך יצאו מירושלים במוצ"ש, ישמעו קריאת מגילה מחוץ לירושלים, ילונו מחוץ לירושלים, ימשיכו לקיים את מצוות הפורים במקומם כבני י"ד אחרים. [כמובן שמותר להם לחזור במשך היום לירושלים]. לאחר החתונה ילונו מחוץ לירושלים ולמחרת יחזרו לביתם ולא יתחייבו בפורים בירושלים. אם לאחר החתונה יחזרו לירושלים ויהיו בעלות השחר בירושלים הם יתחייבו שוב במצוות הפורים וממילא בליל החתונה יצטרכו לשמוע קריאת מגילה אפילו אם יהיו מחוץ לירושלים, מה שעושה את העניין לכמעט בלתי אפשרי מבחינתכם. [אלו עיקרי הדינים והפתרון הטוב ביותר מבחינה מעשית ומבחינה פרקטית, מה שהצעת אינו מועילכיון שאם הוריך ילונו בירושלים בלילות י"ד וט"ו הם חייבים כירושלמים. ולא יועיל להם לשמוע קריאת מגילה בי"ד בשכונת רמות] כל טוב