ב"ה שלום כבוד הרב במצווה רעג כותב הספר חינוך שאם קדש אותה ולא בעל לא מקבל מלקות והרי זה לאו שיש בו מעשה מדוע לא לוקה ? תודה משה

לשואל שלום, כהן גדול שקידש אלמנה ולא בעלה, נחלקו האמוראים במסכת קידושין (עח ע"א) בדינו: אביי אומר, שלוקה משום "לא יקח". ורבא אומר, שאינו לוקה, לפי שלא אסר הכתוב ב"לא יקח" אלא משום שלא יחלל, היינו שלא יחללה בביאתו, וכל שלא בעל אינו עובר בלאו. בברכה נאמנה