מהו הדין של ברית ביום ט’ באב דחוי? למי מהמוזמנים מותר לאכול במסיבת הברית?

ב"ה שלו-ם וברכה מובא בשולחן ערוך(תקנ"ט, ט'):" ט' באב שחל להיות בשבת ונדחה ליום ראשון, בעל הברית מתפלל מנחה בעוד היום גדול ורוחץ ואינו משלים תעניתו לפי שיום טוב שלו הוא ". בסעיף הקודם מבאר הרמ"א:" ואבי הבן והמוהל והסנדק כולם נקראים בעלי ברית (ב"י)...". ומבואר במשנה ברורה(שם ל"ו) וכן אמו של התינוק. המגן אברהם(שם י"ג) מחמיר כהגהות אשרי(מועד קטן פ"ג)שהכוונה למנחה קטנה מי"א שעות אולם המשנה ברורה(שם ל"ז) מכריע כמקלים ממנחה גדולה. הבאר היטב(שם ט"ו) מביא שלמרות ההיתר לאכול נהגו להשלים את הצום ולעשות את הסעודה בלילה. אולם אליהו רבה סובר שמותר רק שלא יעשו סעודה. לכן המנויים לעיל יכולים לאכול אחר מנחה ויעשו סעודה בלילה. מהרה יבנה המקדש בברכה הרב חגי בר גיורא