מַה נִּשְׁתַּנָּה | הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א | בית המדרש

ישיבהבשביל זה יש אינטרנט

בית המדרש

קטגוריה משנית

לימוד השיעור מוקדש להצלחת

עם ישראל

118

1 "מה נשתנה" כהתחלת ההגדה

הגמרא במסכת פסחים (קטו ע"ב) מספרת על אביי שישב בליל הסדר לפני רבה. ראה שמסירין את הקערה מלפניו. שאל אביי: מדוע מסירין את הקערה הרי עדיין לא אכלנו? אמר לו רבה: פטרתנו מלומר מה נשתנה. התוספות מפרש שזו הייתה התחלת שאלתו והמשיך אחר-כך ושאל את כל השאלות שבמה נשתנה (שם ד"ה כדי; קיד ע"א ד"ה הביאו לפניו מצה).
צריך להבין מה כוונת דברי רבה "פטרתנו מלומר מה נשתנה?" כאילו משמע שהיה חיוב על רבה, וכאשר אביי שאל נפטר רבה מלשאול. וכנראה יש לדייק מכאן שתקנת חכמים הייתה שסדר ההגדה מתחיל ב"מה נשתנה" ואם יש בן הבן שואל. וכך יש להסביר גם את שאלת רב נחמן לעבדו: עבד שרבו שחרר אותו ונתן לו כסף וזהב מה הוא צריך לעשות? אמר לו: להודות לו. אמר רב נחמן: פטרתנו מלומר מה נשתנה (שם קטז ע"א). בשאלה ששאל רב נחמן וקיבל תשובה יצא ידי חובה לפתוח בשאלה.
אם כן יש למזוג את הכוס לפני שאומרים מה נשתנה, כי אמירה זו היא כבר התחלת ההגדה שצריכה להיות על הכוס.

^ 1.. דרשת שבת הגדול תש"ע.