כתבות בנושא נצח ישראל – הרב משה חביב
מתחדשים באמונה!
בלימוד היומי באמונה מתחילים ללמוד "תפארת ישראל" למהר"ל. זה הזמן להצטרף!
יהיו משחקי מחשב בעולם הבא?
חבר שלי מאוד אוהב לשחק במחשב ואני מנסה לשכנע אותו שגם בעולם הבא יהיה לו מחשב לשחק, אני צודק?
מה לומדים מהשמש?
מה אנחנו יכולים ומה איננו יכולים להבין? מה הקשר לשמש? עלינו להבין שדווקא הצמצום וההגבלה של האלוקות בעולם מאפשרים לנו לקבל ולהשיג אותו. צפו ברב זלמן ברוך מלמד בשיעור קצר על התפילה.
איך אני אדע מה הייעוד שלי בחיים?
איך אני יודע שאני בדרך הנכונה בשבילי? אולי אני אעבור את כל החיים ולא אמלא את הייעוד שלי? הרב יעקב כהן מרגיע.
סדרה בנושא נצח ישראל – הרב משה חביב
יחס הגאולה לעומת הגלות
נצח ישראל פרק י"א
הקדמה לפרקי הגאולה במהר"ל/מדוע התנאים בפעם הראשונה שתקו ורק בפשעם השנייה אמרו לר"ע עקיבא נחמתנו/המציאות כיום הנה שעמ"י חוזר לארצו וזה רק ימשיך וילך.
הרב משה חביב | י אייר תשפ"ה
נצח ישראל- שיעור לפסח
נצח ישראל פרק י"א
מתחיל בגנות ומסיים בשבח | אם יש קשיים סימן שצומח כאן קומה חדשה | כגודל הקשיים כן הצמיחה.
הרב משה חביב | כ"ז אדר תשפ"ה
המצוות - יש טעם או ציווי אלוקי?
נצח ישראל פרק י"א - הקדמה
הסבר דברי הרמב"ם בטעמי המצוות/טעמי המצוות הנם רק ביחס להבנתנו, אך המצוות הנם הרבה מעבר להשגתנו/שלוש טעמים שמונה המהר"ל.
הרב משה חביב | כ"א אדר תשפ"ה
היחודיות והצורך בבחירת אומה לעומת דת
נצח ישראל פרק י"א
מה הצורך בבחירת האומה ולא להסתפק בדת | כל מטרת העקידה היתה להבהיר לאברהם אבינו שיש ייחודיות והבדל ביצחק לעומת ישמעאל | ההבדל בין נח לאברהם אבינו | האם אדם בוחר אישה או שזה נגזר עליו כבר ארבעים יום קודם יצירתו? | הכניסה לעם הישראלי אינה רק קיום מצוות בפועל אלא ההכרה וההבנה שישראל כולם אחים
הרב משה חביב | א' אדר תשפ"ה
ההשלכה של הגדרת ישראל כבנים לחיינו ולעבודת ד' שלנו
נצח ישראל פרק י"א
ישראל מוגדרים כבנים וזה משפיע על עבודת ד' שלנו, על כל החיים שלנו, ועל הביטחון העצמי שלנו. אם אני בן של הקב"ה אז אז אני חייב לעבוד את ד' בצורה אחרת לגמרי, והקב"ה אוהב אותי בכל מצב שאני יהיה. מה המשמעות שישראל בני בכורי ישראל, האם בן בכור זה ביחס לבנים אחרים או שאין בנים אחרים לקב"ה מלבד ישראל, וא"כ מהי המשמעות של בכור?
הרב משה חביב | כ"ג שבט תשפ"ה
תמידיות ונצחיות הזהות היהודית
נצח ישראל פרק י"א
החיבור עם החלק הרוחני בעמ"י חזק מהחיבור עם החלק הגשמי | הסברו של מרן הרב זצ"ל למחלוקת ר"י ור"מ מתי ישראל נקראים בנים | סיבת סמיכות הפרשיות בנים אתם, ואיסור התגודדות באה להורות על כך שישראל מאמינים שיש חיים גם אחרי המוות | ציבור לעולם לא יצאו מכלל ישראל | ביחיד יש מחלוקת האם ממעשיו בחיריים יכולים להשפיע על הבחירה האלוקית | ההבדל בין זכות אבות לברית אבות | התורה מגלה את מהותו ופנימיותו של האדם מישראל
הרב משה חביב | ט' שבט תשפ"ה
הקב"ה וישראל קשורים זה עם זה בכל מקום ובכל זמן
נצח ישראל פרק י'
הסברו של בעל התניא לגמרא שאומרת: "כל מקום שגלו יראל שכינה עמהם" | דברי הבעש"ט שכל מצווה שישראל עושים זה נותן כח לשכינה | אם אדם מסתכל רק על הרגע בגלויות הוא יכול להשתגע מרוב הצרות, אך אם הוא רואה את כל המבט הכללי, אז הוא רואה איך הקב"ה משגיח עלינו | החידוש בירושלים זה שהקב"ה משרה את שכינתו במקום מסוים, ויש קדושה במקום | חזרת ישראל למקומם זו חזרת השכינה למקומה | החרבת ישוב בא"י זה גרוש השכינה ממקומה | מדוע הגר"א לא עלה לא"י?
הרב משה חביב | כ"ד טבת תשפ"ה
השראת השכינה בישראל – סוד הנצח
נצח ישראל פרק י'
אברהם אבינו הלך נגד המקובל בזמנו, אך בסוף הצליח לסחוף הרבה אנשים | הקב"ה שיתף עצמו עם ישראל | הצלחת היהודים בגלות, ומאידך הסכנה בהתבוללות | מעלת נשיאת שם ה' בעולם | מעלת האדם העוסק בנצחיות
הרב משה חביב | כ"ד טבת תשפ"ה
נצחיות עם ישראל וסוד קיומם, במשך כל הדורות
נצח ישראל
הצרות שעם ישראל עבר במשך הגלות, לא עברה שום אומה בעולם במשך כל הדורות | מה הועילה הנצרות בעולם? | מכיוון שהתורה לא תהא מוחלפת, אז גם עם ישראל לא יוחלף בשום אומה אחרת, משום שישראל ואורייתא חד הוא | ההבדל בין הנצרות לישמעאל הוא, שמבני אדום מגיעים גרים ומבני ישמעאל לא מגיעים גרים | ברכת שלא עשני גוי מעידה על כך שאני חלק מעמ"י שהוא נצחי, וזה צריך לשמח את האדם במשך כל היום | הדרך להגיע לתורה היא דרך החיבור לעמ"י
הרב משה חביב | י"ז טבת תשפ"ה
מדוע עשרה בטבת דוחה שבת?
נצח ישראל
מה נשתנה עשרה בטבת שדוחה שבת, והרי אפילו ט' באב אינו דוחה? | 'כל שלא נבנה בימיו כאילו נחרב בימיו', למה שהגאולה תבוא בימינו? | מה המהות של ספרי הנביאים? | מה הכוונה 'לצאת מגדר השיווי'?
הרב משה חביב | י' טבת תשפ"ה
התקווה לישועת ה'
נצח ישראל
נצח ישראל
הרב משה חביב | י"ח כסליו תשפ"ה
סיכום הספר נצח ישראל ומעלתה של ירושלים
שיעור סיכום
הספר נצח ישראל מחולק לשלושה חלקים עיקריים גלות, תהליכי הגאולה, מעלתם של עם ישראל. דרך ירושלים ה' משגיח ומשפיע לכל העולם כולו "מקום נשיקת שמיים וארץ". בירושלים יש שתי בחינות החומות והשערים, דין וחסד.
הרב משה חביב | ז' אב תשפ"ב
חבלי משיח
נצח ישראל - פרק ל"א
הייסורים לפני ביאת המשיח והעבודה שלנו הופכים אותנו לשותפים עם ה' בגאולה.
הרב משה חביב | כ"ב תמוז תשפ"ב
העלם זמן הגאולה
נצח ישראל - פרק ל"א
עיקר הגלות בחורבן המקדש שהוא הראש של עמ"י. בגלות מצרים נתגלה הקץ כי היא כנגד האבות, לשם יצירת עמ"י, הגאולה האחרונה כנגד שם ה' שהוא בלתי מוגבל, לתכלית בלתי מוגבלת הקץ לא מוגבל.
הרב משה חביב | ח' תמוז תשפ"ב
העדר קודם להוויה
נצח ישראל - פרק ל'
בהבנה הפשוטה העדר קודם להוויה הכוונה שלפני שמגיע דבר טוב יהיה לפני זה דבר רע אבל המהר"ל מוסיף שהטוב צומח מתוך הרע עצמו. מזה אנחנו לומדים שכל הסיבוכים, הפרטיים והכלליים נועדו להביא לטוב גדול יותר.
הרב משה חביב | א' תמוז תשפ"ב
הציפיה לישועה
פרק כ"ט
כגודל האמונה של האדם כך הוא מצפה יותר לישועה כיוון שה' יותר נוכח בחיים שלו ובזכות הציפיה לישועה אנחנו זוכים לקרב אותה.
הרב משה חביב | י"ז סיון תשפ"ב
התורה בימות המשיח
פרק כ"ז
הגמרא אומרת שיש אלפיים שנות תוהו אלפיים שנות תורה ואלפיים שנות משיח. המעבר בין שנות התוהו לשנות התורה הוא חד מאוד, בהתחלה לא היה תורה וכך גם קורה שעוברים לימות המשיח שהתורה מקבלת קומה חדשה שלא הייתה לפני כן.
הרב משה חביב | י"ז סיון תשפ"ב
תפקיד הזמן
פרק כ"ז
יש את הזמן והעת, העת הוא האידיאל והזמן הוא הדרך לאידיאל.
הרב משה חביב | י' סיון תשפ"ב
ההעדר קודם להויה
פרק כ"ו
המהר"ל כותב ש'ההעדר קודם להויה' - החיסרון קודם למציאות, וחורבן המקדש מחייב את בניינו המחודש. מהיכן מוכח שזה כך? מה ההיגיון בזה? השיעור דן בכך בהרחבה - מתוך דברי המהר"ל.
הרב משה חביב | י"א אייר תשפ"ב
ישראל והאומות- צורה וחומר
פרק י"ד
הגאולה כתהליך אלוקי. הטעם לאריכות הגלות וייסוריה. היחס בין הרוח לצורה.
הרב משה חביב | כ"ג אדר א' תשפ"ב
מעלת ישראל- דביקות מוחלטת ברבש"ע
פרק י"ג
המשך ביאור הגמ' על לימוד הזכות של יצחק. מעלתם של ישראל שמצד עומק הדין הם דבוקים בה' באופן מוחלט, ולכן לא ייתכן אצלם חטא.
הרב משה חביב | י"ג אדר א' תשפ"ב
דביקותם של ישראל בה'
פרק י"ב
כלל ישראל דבקים בה', הן מצד עדות התורה והן מצד השכל. מהות הדביקות היא שהתכונות של ישראל הם, כביכול, תכונותיו של ה'.
הרב משה חביב | ב' אדר א' תשפ"ב
הבחירה האלוקית בישראל
פרק י"א
* הבנת הביטוי 'בעצם' ביחס לעמ"י- עמ"י הוא התכלית האלוקית. * גם התורה היא 'עצם העולם'- היא תכלית העולם. * יש להתעסק בעבודת ה' בעצם, בתכלית האלוקית, ולא בזוטות- במסגרת החיצונית. * סיכום שלושת הסיבות לבחירה האלוקית בישראל
הרב משה חביב | ד שבט תשפ"ב
קרבת ה'
פרק י"א
האיחוד של עם ישראל זה הסגולה.
הרב משה חביב | י"ג טבת תשפ"ב
נצחיות ישראל- מתוך קשיי הגלות
פרק י'
המהר"ל דיבר לדורו ולדורות שאחריו. ההבנה שעל אף קשיי הגלות רואים שעמ"י הוא העם הנבחר. הן מצד שהם עיקר המציאות, הן מצד הבטחות הנביאים, והן מצד זה שנאת הגויים אלינו, שמראה באופן פרדוקסלי את חשיבותנו.
הרב משה חביב | ה' טבת תשפ"ב
ההכרח בנצחיות עם ישראל
פרק ג' ופרק י'
ההכרח בבריאת בריאה אחת ראשונית שממנה ייצא ריבוי. ההבדל בין תפיסתו החינוכית של הרמב"ם לתפיסת המקובלים ביחס להבנת הבריאה. התפיסה האחדותית של המהר"ל. עמ"י יתקיים לנצח, כי הוא ראשית הבריאה.
הרב משה חביב | כ"א כסלו תשפ"ב
היחס לאגדות חז"ל
פרק ג'
המהר"ל בפרק ג' מדבר מדוע או מוצאים בישראל יותר יצר לחטוא, המהר"ל פותח את הפרק בהגדה על רב אשי שקרא למנשה המלך "מנשה חברינו". הרב מסביר בשיעור שיטות שונות בראשונים ביחס להגדות חז"ל ומה הם באים ללמד אותנו.
הרב משה חביב | ז' כסלו תשפ"ב
איך עם ישראל למצב של גלות?
המשך פרק ב'
הרב המשיך את הנושא משיעור שעבר. ישראל בני האבות יורשים מהם את כל מעלתם הגבוהה, אם כך איך הם חטאו והגיעו לגלות? הרב מבאר את העניין שככל האדם יותר גבוהה כך כאשר הוא נופל הוא נופל בצורה יותר חמורה ומשמעותית
הרב משה חביב | כ"ט חשוון תשפ"ב
כיצד יש חוטאים בעמ"י?
פרק ב'
הסיבה לגלות היא בחטא. כיצד יתכן שיש בעמ"י כאלה רשעים, לאחר שאבותינו היו צדיקים כ"כ? דווקא בגלל שנשמת היהודי כה ענקית, היא יכולה לחולל מהפכות לטוב ולמוטב. האדם מסוגל לרומם את הכלי המצומצם שלתוכו הוא נברא.
הרב משה חביב | כ"ב חשוון תשפ"ב
היציאה מהסדר ומהות עם ישראל
פרק ב'
לאחר שראינו בשיעור שעבר שהמהר"ל אומר שהגלות היא יציאה מהסדר, הרב מרחיב על מה המשמעות הכללית של הביטוי "יציאה מהסדר" והאם הסדר מגביל אותנו או לא. בהמשך השיעור הרב מסביר מדוע ישראל זה עם ולא רק דת, ומהן ההשלכות של זה.
הרב משה חביב | ט"ו חשוון תשפ"ב
תפקיד הגלות ומשמעותה הפנימית
פרק א'
המהר"ל מסביר, שהעולם נברא כך שבאמצעות משברים ניתן להגיע אל התיקון. באותה הדרך, האדם מתנהל. מתוך קושי הוא מגיע לרווחה אמיתית ומלאה. כך מסביר המהר"ל את משמעות הגלות, ואת חשיבותה בתוך התהליך הכולל של תיקון העולם.
הרב משה חביב | ח' חשון תשפ"ב
פתיחה ללימוד נצח ישראל
פתיחה כללית לנצח ישראל, קטע מתוך ההקדמה
עקרונות כלליים בלימוד מהר"ל. ההבנה של דברי המהר"ל, תלויה בידיעה שהוא מביט במבט מלמעלה.
הרב משה חביב | א' חשון תשפ"ב
