התורה והעולם

תפארת ישראל פרקים כה-כו

התורה איננה שלב בהתפתחות העולם אלא היא עצמית לו; התורה הרוחנית כ"כ צריכה אחיזה בגשמיות; התורה ניתנת כמוחלטות אלוקית לעולם ולא כמותאמת אליו ועל כן היא מתאימה לכל הדורות.

למי ראויה התורה

תפארת ישראל פרקים כג-כד

התורה שהיא שכל פשוט ראויה למשה שהוא בדרגת הפשיטות מצד ענוותנותו; האדם הוא מן התחתונים אך הוא מקבל צלם אלוקים ומצד זה הוא עליון מהמלאכים וראוי אל התורה יותר מהם.

התורה וישראל - סדר המציאות

תפארת ישראל פרקים יז-יח

התורה היא סדרם של ישראל וישראל הם הסדר של כל העולם. התורה היא סדר מדויק שאין לחלוק עליו.

מצוות ותורה מן השמים

תפארת ישראל סיכום פרקים א-טז

סיכום ענין המצוות וענין תורה מן השמים.

התורה השכלית - סדר המציאות

תפארת ישראל פרקים טו-טז

העוה"ב הוא עולם רוחני והתורה השכלית מרוממת אותנו למדרגתו. מתוך סדר המציאות נראה שיש צורך גם לסדר במעשינו, אך סדר זה אינו מגיע מהשכל האנושי אלא "תורה מן השמים" שרק היא דבר מוחלט ואלוקי, כפי שסדר הטבע הוא דבר מוחלט ואלוקי.

תורה ומצוות מעלים

תפארת ישראל - פרקים ג' - ד'

האדם עשוי להשתנות ולכן יכול לעלות מאוד, כאשר הוא מקיים תורה ומצוות. כשהאדם עולה, הוא מעלה איתו את כל המציאות.

התלמוד והמעשה - "נעשה ונשמע"

מה גדול יותר התלמוד או המעשה?