הגדרת מצה

מתוך יום עיון לפסח בישיבת בית אל

מהתבוננות במקורות וברבותינו הראשונים עולה, שהגדרת המצה אינה רק 'לא חמץ', אלא במובן מסוים המצה חייבת להיות בעלת פוטנציאל של חימוץ - שנמנע. יש בכך מספר דרכים, ולהם משמעות רעיונית המשליכה על עבודתנו וחיינו.

זמנו של קרבן פסח

ליום י"ד ניסן יש דינים ומצוות משלו - איסור חמץ מתחיל בצורה חלקית כבר בי"ד, והקרבת קרבן פסח נעשית בי"ד. אפשר להסתכל על דיני היום בזב כהכנה לפסח בלבד, אך אפשר גם להסתכל עליו כעל יום בפני עצמועם מהות משלו.