יום העצמאות

הגאולה שלנו באמת זה תהליך ארוך שאנחנו לא תופסים עד כמה הקב"ה מקצר לנו, מעלתה של ארץ ישראל עליונה ולא נתפסת בשכל האנושי, יום העצמאות שינה את העולם באופן פנימי למעלה עליונה, מעלה של ציבור.

מצד עבודת המידות צריך להתבונן בגודל של היום שלא להיות כפוי טובה, צריך להתבונן לעומק בצמיחה ובהתפתחות של עם ישראל מעבר למה שמראים בחוץ ולהודות לה' על כל נפלאותיו

מצה זכר להחמצה וההחמצה והחיפזון הם מבטאים שקם עם חדש עם ייעוד וזה הנס הגדול, חירות זה שאדם עושה את רצונו הפנימי לכן החרות הרוחנית היא הכי גדולה, פסח מסוגל להוציא את החירות לכל אחד יותר, וכל פסח מקדם את עם ישראל בחירות שלו.

סיפור מרתק של גבורה ואמונה במלחמת העצמאות. הגנה על היישובים, נפילתם והשבועה לחזור. מאיר היימן, ששיכל 3 אחרים ודוד בתוך שלושה ימים והמשיך להלחם, מספר על הימים ההם.

קלסתר פני המדינה קיבל עם השנים עיצוב בעייתי שהיום אנחנו יכולים לצייר אותו מחדש הרבה יותר טוב ומחובר למי שאנחנו באמת

חלק ניכר מהתיקון של העולם הוא פתיחת שערי החכמה שמגלים את החכמה האינסופית של הבריאה, בזכותה תבוא האמונה הגדולה באלוקים

האם במקרה של השנה, שיום העצמאות הוקדם ליום חמישי ג' אייר, אפשר להתגלח ביום שישי, ד' אייר?

כשחל יום העצמאות בשבת או בערב שבת אנו דוחים או מקדימים את יום העצמאות, האין בכך זילותא ליום העצמאות שהוא מוזז לעתים כה קרובות? האומנם היה הכרח להסיטו מזמנו המקורי? הרי את כל מועדי ישראל אנו מציינים במועדם ובזמנם, גם אם בשינויים קלים, אפילו בשבת!