חסידות

"שמוע תשמע" - בתחילה האדם מתאמץ לפתוח את ליבו ואח"כ זוכה שנפתח משמים. הביכורים הכנה לראש השנה כי מתדבקים בראשית, ועתה דבר זה נעשה על ידי תשובה. בני ישראל בחרו לתקן ולהתעלות בכל עצמם ולא במתנה מלמעלה

בעת עליית מדרגה ופתיחת דלת צריך להישמר, וזו המזוזה. בקבלת חכמה ובינה מהעליונים אל ישכח אדם מצורכי הגוף ויקשר את הארת הנשמה לגוף. כל מעשה קטן של יהודי עולה למעלה ומאיר לעולם.

ישראל בפנימיותם קשורים למצוות, גם כשלא מקיימים אותן, וכשמקיימים מוציאים זאת לפועל ומתדבקים בשורשים. כמו הפועל בכרם, כך העוסק בתורה זוכה להבין את טעמיה וגם גופו מתברך

המצוות מביאות למציאת חן בעיני ה', ועיקר רצונו יתברך בקיום כל המצוות הקלות והחמורות על ידי עם ישראל. מצוות העזרה לחברו היא בין בגשמיות ובין ברוחניות וכן לעזור לעצמו. מלחמות הרשות להעלות ניצוצות רק כאשר הוא עצמו בן חורין

משה פירש את התורה בשבעים לשון וריפא את הלשונות. שתי מדרגות בכח התורה בנצחון מלחמות. בכח התורה זוכין לארץ ישראל ובשביל ביטול תורה גורשנו מארצנו.

השופטים מאירים לכל ישראל ומושכים את ישראל אחריהם. כשם שהשוחד מעוור - כך המתרחקים ממנו זוכים לפקיחת עיניים. דיני מלחמה כמשל למלחמת היצר.

העבודה והתיקון שנעשה בגאולה ע"י השמחה, נעשה בגלות ע"י הבכיה, ואיכה כנגד שיר השירים. תוכחת משה "נאמנים פצעי אוהב"

קדושת הדיבור נובעת מהביטול לקב"ה. בשבועה לקיום מצוות מקבל כח נוסף לעשיית המצווה, ולכן מקבלים עול מלכות שמיים בכל יום. עבר הירדן היה מוכן לבני גד ובני ראובן אך ביקשוהו לפני הזמן.

כפי תיקון מדרגת הדומם צומח וחי זוכים לדיבור, כן בימי המעשה ושבת, ובשבת מתעלה הדיבור. עיקר התפילה הוא לקבל את המתנות המוכנות לאדם בכח התורה.

משה פירש את התורה בשבעים לשון וריפא את הלשונות. שתי מדרגות בכח התורה בנצחון מלחמות. בכח התורה זוכין לארץ ישראל ובשביל ביטול תורה גורשנו מארצנו.