רביבים

מצוות פרייה ורבייה הכללית מתקיימת בכל ילד שמביאים לעולם * הצורך בהגדרה מחייבת למצווה * חובת פרייה ורבייה מדין תורה והתוספת שהוסיפו חכמים * פסק ההלכה שאישה מצווה אך אינה חייבת בפרייה ורבייה, והטעם לכך * זכות האישה לילדים למרות שאינה חייבת במצווה * הגיל שקבעו חכמים לקיום המצווה, והגיל בימינו * ההלכה העקרונית שכופים גברים לקיים את המצווה, מחלוקת הפוסקים באיזה אופן כופים, ומהי המציאות שבה כופים * לבטל את הסעיף בחוק הישיבות הציונות שעלול לפגוע בחופש הביטוי התורני

צה"ל והמדינה ירוויחו אם כל החיילים יבחרו במסלול ההסדר * החופשות של תלמידי הישיבות קצרות משל סטודנטים באוניברסיטה * הסברת ערך ההסדר לעצמנו חשובה יותר מהסברתו לציבור החילוני * האם מסלול ההסדר בסכנה אם לא נסכים לשירות של שנתיים? * הרצון המופרז של נציגי הציבור הדתי לקבל אישור והסכמה מגורמים אחרים * גורמים בשמאל ובתקשורת תוקפים את תלמידי ההסדר בגלל שהם מזוהים עם יישוב ארץ ישראל * מי שמבקשים להמיט חורבן על הארץ רוצים להחריב גם את ערכי המשפחה היהודית

הסיבות לירידת מעמדו ואי הבהירות לגבי מהות תפקידו של המרא דאתרא בדורנו * הציפיות מהרב משתנות מקהילה לקהילה * תפקידו העיקרי של הרב: לחזק את לימוד התורה בקהילה, להקים מערכת מגוונת של שיעורי תורה, ללמוד וללמד * לשנות את המצב שבו רוב שיעורי התורה בקהילות מועברים בהתנדבות * שרת המשפטים מבקשת להכפיף את רבני הערים לשופטים ולמנוע מהרבנים לייצג את עמדת התורה * הפתרון לבעיה של האבטלה הסמויה ביחידות העורף בצה"ל: לבטל את גיוס החובה לנשים שקיים רק בישראל

מדוע חיילי ההסדר לא משרתים שלוש שנים? * השפעתו הברוכה של לימוד התורה ביושר בישיבות הציוניות * אחוז גבוה מאוד של מתגייסים לקרבי מבין תלמידי ההסדר * בוגרי ההסדר נשארים בארץ, משרתים במילואים ותורמים למדינה ולחברה בתחומים חשובים * קיצוץ במספר התלמידים ובתקופת הלימוד לא יביא שום ברכה * הנזק המיוחד שגורמים מבקרים דתיים כמו אלעזר שטרן * מסלול ההסדר פתוח בפני כל אחד ולכן אין כאן אפליה * מדוע הציבור הדתי צריך לתרום לצבא מאות אחוזים יותר מחלקו היחסי?

משנה: על ידי מצוות פרייה ורבייה האדם הולך בדרכי ה' ונעשה שותף בבריאה * מעלת המצווה לפרות ולרבות וחומרת ההימנעות ממנה * ישעיהו מנבא את מותו של המלך חזקיהו כעונש על שלא עסק בפרייה ורבייה * מעשה חזקיהו מלמד על הערך המוחלט של הבאת חיים לעולם, גם כשהילדים צפויים להיות רשעים * האם מי ששוקד על התורה רשאי לא להינשא? * תלמוד תורה דוחה פרייה ורבייה משום שגם הוא מוסיף חיים בעולם * גאולת מצרים וגם הגאולה בימינו תלויה בפרייה ורבייה

הרב אליעזר מלמד מציג ומסביר את החזון לקיום התורה בישראל: מעשר מהתמ"ג שיוקדש לתורה ולחינוך יפתור בעיות רבות ואף יעלה את התמ"ג * תלמידי חכמים צריכים להיות מפוזרים ברחבי הארץ ולהשתייך לקהילות תורניות חזקות * יש לחזק את הקשר בין לומדי התורה לעולם המעשה

שלושת עקרונות היסוד הנלמדים ממצוות תרומות ומעשרות * מעשר מהתמ"ג שיוקדש לתורה ולחינוך יפתור בעיות רבות ואף יעלה את התמ"ג * לימוד תורה יומי ישדרג את מוסריות השוטרים ועובדי הציבור וגם את תפוקתם * תלמידי חכמים צריכים להיות מפוזרים ברחבי הארץ ולהשתייך לקהילות תורניות חזקות * כפי שהיה בעבר, יש לחזק את הקשר בין לומדי התורה לעולם המעשה באמצעות הכשרה מתאימה

חשיבות הדיון על היחס הנכון לאריאל שרון * "אפילו צדיק גמור כל ימיו ומרד באחרונה - איבד את הראשונות" * כאשר צדיק מחליט שאין ערך במצוות שעשה ובוחר להרשיע - יש בכך חילול השם כפול ומכופל * זכויותיו של שרון כלוחם וכמפקד לא אבדו, אבל זכויותיו כשותף בבניין הארץ אבדו * גם בעת שסייע להתיישבות, שרון לא היה "אבי ההתיישבות" * שאלה: החותן שלי עוסק במתן כשרויות ואוכל רק מהדרין בהכשר בד"ץ. האם עליי ועל אשתי לנהוג כמותו?

מדוע רוב הרבנים ככולם מתנגדים לשירות צבאי לבנות * הקשר בין היקף גיוס הבנות הדתיות להיקף ההתחלנות * העלייה במספר המתגייסות בשנים האחרונות * ההוראה הכללית שלא להתגייס נכונה גם היום, גם אם בחוגים מסוימים הגיוס לא גורם להיחלשות דתית * בזכות התנגדות הרבנים לגיוס, צה"ל מתאמץ לתת לחיילות סביבה דתית תומכת * מסיבות ביטחוניות, כלכליות ודמוגרפיות מוטב לבטל את שירות הבנות בצה"ל ובשירות הלאומי * הצעה אלטרנטיבית: להקים מסלול הכשרה מקצועי לפני שירות לאומי, בדומה לעתודה האקדמית בצה"ל

התרומות והמעשרות יוצרים מערכת כלכלית שבמסגרתה כעשרה אחוזים מהתוצרת מוקדשים לתמיכה בלומדי התורה ומלמדיה - הכוהנים והלויים * נותני התרומות והמעשרות מצווים לתתם לכוהנים תלמידי חכמים ולא לעמי ארצות * בתקופת הגלות מעשר הכספים הפך למשענת הכלכלית העיקרית של לומדי התורה * הזכות המוקנית לכל אדם מישראל להחליט למי להעניק את מתנותיו הכריחה את הכוהנים והלוויים להיות מסורים לעבודת הקודש בקרב בני קהילתם * חשיבות הקשר בין אנשי התורה לאנשי המעשה, לטובת שני הצדדים