צבא ומלחמה

דברי הרצי"ה על החובה להתגייס משלוש סיבות: חיי שעה- פקו"נ, חיי עולם- מצות כיבוש וישוב הארץ, ומצד ההסתכלות הכוללת | יישוב דברי הרמב"ם בסוף הלכות שמיטה ויובל עם ההלכה שבמלחמת מצווה הכול יוצאים | הראיות מהגמרות בנדרים ובבא בתרא | מלחמת אברהם במלכים אינה מלחמת מצווה | פטורו של שבט לוי אינו במלחמת מצווה | מחלוקת הרב חרל"פ והרצי"ה לגבי מלחמת השחרור

מחלוקת הרמב"ם והראב"ד-רמב"ן, האם יש איסור לא לפחד או שזו הבטחה | מה מובטח למי שישים נפשו בכפו ולא יפחד במלחמה? | החשמונאים נלחמו למען הקמת ישראל משפלותם. הגיבורים האמיתים הם אלה שרואים את העולם בחסד ויודעים שלא יכולה להיות מציאות של רוע בעולם | דברי הרב על פרעות תרפ"א | כיצד מתייחס מרן הרב למאורעות תרפ"ט? | דברי הרצי"ה אחרי הרצח בחברון, שעכשיו חברון תתחיל להבנות | הספדו של מרן הרצי"ה לדוד תלמיד מרכז הרב בזמן קבורת עצמותיו שהיה מפקד בלח"י ונפל בעירק

יש צורך במלחמה, למען הכרתת צרי ישראל והרמת קרן ישראל | עדיפה הדרך של הגברת אור ישראל והתמשכות הגויים לאורו | עלינו לשמוע את קול ה' מתוך המלחמות והמאורעות | שלושה מבטים מדוע ישנו צורך לצאת ולהילחם בצבא: מצד חיי עולם, מצד חיי שעה, ומצד שניהם ביחד | כל מי שמשתדל להציל חיי ישראל נוטל שכר | המשותף למלחמות ישראל

האם יש למנהיגי המדינה כיום סמכות לחייב לצאת למלחמה, והאם ישנה חובה על כל יחיד ויחיד מבחינה אזרחית לצאת למלחמה? | דברי מרן הרב ב'משפט כהן' ופסיקתו של הרב הרצוג ועוד ע"פ דבריו, שישנה חובה להשתתף במלחמה | האם אדם מחוייב לסכן עצמו בשביל להציל את חבירו? האם בשביל להציל רבים יש חובה? | צורת הלחימה של הגויים לעומת צורת הלחימה של ישראל | מות רשעים במלחמה – טיהור העולם

מצווה גדולה מן התורה להציל אדם שנמצא בסכנה * כאשר מדובר בהצלת כלל ישראל, הרי שזו מלחמת מצווה מובהקת * מצוות כיבוש הארץ מחייבת אותנו לסכן נפשות בעבורה * מצוות תלמוד תורה אינה דוחה את מצוות הגיוס לצבא * החוק הנכון לפי התורה הוא שכל הגברים בישראל חייבים בשירות צבאי, ובכלל זה גם כל לומדי התורה * הדיון על קיום הממשלה הוא דיון מסוג אחר

מדוע כשה' עוזר לנצח בדרך הטבע זו מעלה גדולה יותר על פני ניצחון ניסי?

מה אנחנו לומדים ממלחמותיו של אברהם אבינו?