ספר דברים

א"י ניתנה אך ורק וזרעו של יעקוב, ולא לבני אדום וישמעאל. היכן נרמז בתורה, ש א"י, הנבואה, תחיית המתים, והתורה הנם מיוחדים לישראל ולא לשאר האומות? כל עמ"י יקומו בתחיית המתים, הצדיקים יקבלו שכר, והרשעים יקבלו עונש. ארבעה פירושים למי מתייחסות המילים "שמיו": הקב"ה, עמ"י, א"י. יחודו של עמ"י הנו בכך שיש להם גם שכר בעוה"ז, וגם שכר בעוה"ב, ונושע בקב"ה בעוה"ז. כאשר עמ"י מצליחים ומנצחים את אויביהם זהו סימן שבהם דביקים ונושעים בקב"ה. תירוצו של רבינו בחיי לשאלת ה"ראשונים" המפורסמת מדוע לא הוזכר עוה"ב בתורה? מהי הסיבה שאלו הדברים האחרונים שאומר משה רבינו לעמ"י, לפני מותו?

מה ההבדל בין הברכות שיעקב אבינו ברך את בנו בפרשת ויחי לבין הברכות שיש בפרשת וזאת הברכה? איך זה קשור לשבטי ישראל ומהו המבט השלם? הרב חגי לונדין, מרבני אתר ישיבה ב"רגע בפרשה" מבית אתר ישיבה לפרשת וזאת הברכה.

כל האומרו בכל יום כאילו קיים כל התורה כולה. כָּל אַרְבָּעִים שָׁנָה שֶׁהָיוּ יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר, הָיוּ עַצְמוֹת יְהוּדָה מִתְגַּלְגְּלִין בָּאָרוֹן מִפְּנֵי נִדּוּי שֶׁקִּבֵּל עָלָיו מדוע יהודה לא התיר לעצמו ועוד מדוע יעקב לא התיר לו את נידויו. בערב שמחת תורה יקרא שנים מקרא וְזֹאת הַבְּרָכָה. מי פטור מלומר שנים מקרא ואחד תרגום בכל השנה. ועוד

חז"ל אומרים שחג סוכות הוא חג הנצחון הישראלי ויש להבין מה הקשר בין הסוכה והלולב לרוח הלחימה של חיילינו

השנה האחרונה, מלכותא דארעא כעין מלכותא דרקיעא, כשאדם חוטא שם ה' לא מופיע בשלמות בעולם, פוגם בשם י-ה, לכן התיקון הוא דווקא בוידוי, תשובה מיראה ותשובה מאהבה, מכל אחד יש דרישה לפי דרגתו

'כי אתה שומע קול שופר ומאזין תרועה' . מדוע על שופר נאמר לשון שמיעה, ועל תרועה לשון האזנה. (והקשר לפרשה); כיצד נאמר על לוט וּפֹשְׁעִים יִכָּשְׁלוּ בָם והרי שוגג היה; לְעוֹלָם אַל יִשְׁאַל אָדָם צְרָכָיו לֹא בְּשָׁלֹשׁ רִאשׁוֹנוֹת, וְלֹא בְּשָׁלֹשׁ אַחֲרוֹנוֹת, אֶלָּא בְּאֶמְצָעִיּוֹת; כיצד אנו מבקשים בקשות הקשורות לחיים (כתבנו לחיים, זכרנו לחיים) בשלוש ברכות ראשונות ואחרונות בשמונה עשרה. ועוד!

מהו המוטיב המרכזי של ראש השנה ואיך הוא קשור לפרשת האזינו? באיזו דרך מזכירים את ה' לפניו? יש יש קשר בין השופר של ראש השנה לשופר שנתקע בהר סיני? מה קורה בשבת שלא קורה ביום טוב? הרב ינון גרוסברג, ר"מ בישיבת בית-אל ברגע בפרשה לפרשת האזינו שסמוכה לראש השנה.

כל ישראל ערבים זה לזה בערבות מופלאה המופיעה ביתר שאת ביחס אל התשובה, תשובה אל הארץ המובילה היא אל תשובה למצוות שזו הבחירה בחיים העצמיים שלנו. אפילו אם התורה בשמים ראוי ללכת אליה, מתוך החיבור המיוחד שלנו גם כל יחיד ויחיד המצווה לכתוב לו ספר תורה.