1. האם מעברין את השנה בגלל גדיים וטלאים שלא גדלו עדיין? (יא.)

2. העיד שפלוני רבע שורי - האם נאמן להרוג הרובע והשור? (י.)

3. מהיכן ילפינן דהנטפל לעושה מצוה מקבל שכר כעושה המצוה? (ט.)

4. ואצוה אתכם בעת ההיא - מה צוה? (ח.)

5. כה אמר ה' דינו לבוקר משפט - מה דרשו מקרא זה? (ז:)

6. נגמר הדין אי אתה רשאי לבצוע - היכי דמי גמר דין? (ו:)

7. היכי דומה טועה בשיקול הדעת? (ו.)

8. למה לא נסמך רב להתיר בכורות כמו שנסמך רבה בר חנא? (ה:)

9. מה נקרא "מומחא לרבים" שדינו דין אפי' יחידי? (ה.)

10. וטמאה שבעיים - מנין שהכוונה לארבעה עשר יום ולא 70 יום? (ד.)

11. אין דורשין תחילות - מה הכוונה? (ג:)

12. הודאות והלואות - מה הכוונה? (ב: ברשי דה הודאות)

13. האם מעברין את השנה בערב שביעית ובמוצאי שביעית? (יב.)

14. איזה טעות טעה חזקיה מלך יהודה בענין עיבור השנה - לר' שמעון? (יב:)

15. מאיזה תנא קיבל ר' מאיר סמיכה? (יד.)

16. באיזה אופן ניתן לפגוש את כל סנהדרין הגדול יחד מחוץ ללשכת הגזית? (יד:)

17. ואדם כיוצא בהן - אדם מי קדוש? (טו.)

18. באיזה בי"ד דנים ממונו או שורו של כהן גדול? (טו.)

19. היכא משכחת לן לרעה עפ"י שנים - בבי"ד של כ"ג? (יז.)

20. שלחו מתם - לאיזה תנא התכוונו - למסקנא? (יז:)

21. "לא תבשל גדי בחלב אמו" - מנין שהכוונה לחלב ולא לחלב? (ד: ד"ה דרך)

22. מה הוא תחילת דינו של אדם לעתיד לבא? (ז. ד"ה אלא)

23. למה עיבר ר' עקיבא את השנה בנהרדעא שהוא חוץ לארץ? (יא: ד"ה אין)

24. "אל יחסר המזג" - היכא ילפינן מכאן שיישארו תמיד כ"ג סנהדרין בלשכת הגזית? (יד: ד"ה אל)

25. "אמרי בי רב" - למי הכוונה למסקנא? (יז: ד"ה אלא)