1. מתי ניתן לקרוע גזר דין שיש עמו שבועה? (יח.)

2. באיזה יום הובקעה העיר בימי חרבן בית המקדש הראשון? (יח:)

3. כלי זכוכית שניקבו והטיף לתוכן אבר, איזה טומאה מטמא בזה ר' יהודה בן שמוע? (יט. רש"י ד"ה יהודה)

4. מהו מסקנת הסוגיא, בטלו מגילת תענית או לא בטלו? (יט:)

5. נולד קודם חצות או נולד אחר חצות איזה דין אנו למדים ממאמר זה? (כ:)

6. באיזה חודשים מותר לעדי החודש לחלל שבת? (כא:)

7. לאיזה עדות הכשירו אפילו מי שהוא גזלן דדבריהם? (כב.)

8. ואימתי משיאין לאור עיבורו מתי זה? (כב:)

9. כל הלומד תורה ואינו מלמדה..........? (כג.) .

10. אם עשו לו אחרים צורות חמה ולבנה האם מותר להחזיקם בבית? (כד:)

11. אין חידושה של לבנה פחותה.......? (כה.)

12. למה אינו שייך "אין קטיגור נעשה סניגור" בדם הפר ביוה"כ? (כו.)

13. באיזה אופן ניתן לשמוע ביחד תרתי קלי - למסקנת הסוגיא? (כז.)

14. הפכו ותקע בו לא יצא, מה הכוונה? (כז:)

15. למה אין איסור בל תוסיף במי שישן בסוכה בשמיני עצרת - למסקנא? (כח:)

16. האם תקעו גם היחידים בשופר כשחל ר"ה בשבת, בזמן שהב"ד היה ביבנה? (ל.)

17. ראש ב"ד שהלך לעיר אחרת האם מחייבים את הלוה או העדים לילך אחריו? (לא:)

18. זמרו למלכנו זמרו האם נחשב במנין פסוקי מלכויות? (לב:)

19. האם מותר לשטוף את השופר ביו"ט כדי לצחצחו? (לג.)

20. מי שאין לו שופר ולפניו שתי עיירות, באחת תוקעין ובאחת מתפללים במנין, לאיזה ילך? (לד:)

21. האם מעברין את השנה בגלל איחור התקופה? (כא. ד"ה עברה)

22. למה נחשב ראש חודש "יום ביטול מלאכה לעם"? (כג. ד"ה משום)

23. האם אמרינן עד נעשה דיין בעדות החדש? (כו. ד"ה דרחמנא)

24. למה התירו לתקוע בשופר לאחר החרבן בכ"מ שיש ב"ד, יותר מבלולב? (כט: ד"ה אבל)

25. למה אנו תוקעים בר"ה בתפלת מוסף ולא בשחרית? (לב: ד"ה בשעת)