1. הגיע זמן ולא נישאו בגלל שחלה הבעל או פירסה נדה, האם חייב במזונותיה? (ב.)

2. תינח קדיש בכספא וכו' מאיזה סברא יש לחלק בין קידושי כסף לקידושי ביאה לענין זה? (ג. רשי דה תינח)

3. ובשני לא יכנוס ואם מחמת האונס מותר, באיזה אונס מדובר? (ג:)

4. אר חסדא לא שנו אלא שנתן מים עג בשר וכו', באיזה מקום שייך דין זה? (ד.)

5. איזה יום נקבע לנושואי אדם בטל ואלמנה? (ה. ברש"י ד"ה אדם)

6. מאיזה סברה יש לומר דהבועל את הבתולה "מקלקל הוא אצל הפתח"? (ה: רש"י ד"ה ואת"ל הלכה)

7. מאיזה טעם פסק רב שמותר לבעול בתולה בתחילה בשבת - למסקנא? (ו.)

8. כמה ימים נוהגים ברכה ושמחה באלמון או בחור שנשאו אלמנה? (ז.)

9. האם מברכים ברכת חתנים (שבע ברכות) בבית האירוסין? (ז:)

10. למה חותמין ברכה חמישית "משמח חתן וכלה" ולא "עם הכלה"? (ח. רש"י ד"ה משמח)

11. האם אבלים מן המנין, לר' יוחנן, בהני דלהלן: בשורה, בברכת רחבה, בברכת המזון? (ח:)

12. הטוען פתח פתוח מצאתי האם נאסרה עליו אשתו? (ט.)

13. מהיכן ידעינן - למסקנא - דס"ל לרבן שמעון בן גמליאל כתובה דאורייתא? (י.)

14. האם שייך "זכין לאדם שלא בפניו" בגירות? (יא.)

15. מה היא שיטת רבא למסקנא, במי שכנס אשתו בחזקת בתולה ונמצאת מוכת עץ? (יא:)

16. איזה סכום היו בי"ד של כהנים גובים לכתובה של אלמנת כהנים? (יב.)

17. למה אין סתירה מדברי רבן גמליאל דס"ל נאמנת, למ"ד ברי ושמא לאו ברי עדיף? (יב:)

18. למה נחשב אלמנת עיסה ספק ספיקא? (רש"י ד"ה תרי)

19. "א"ר יוחנן ממזר צווח וחלל שותק איכא בינייהו" - מה הם שיטות התנאים בזה? (יד:)

20. תינוק שנמצא בעיר שרובו עכו"ם מה דינו לענין להחיותו ופקוח נפש? (טו:)

21. למה תקנו חז"ל שבתולה נשאת ליום הרביעי, הלא זנות לא שכיח? (ב. ד"ה שאם)

22. גוי שבא על ישראלית אשת איש ונתגייר האם היא אסורה לו? (ג: ד"ה ולדרוש)

23. האם אסור לסחוט בגד בשבת כשספוג בשאר משקין חוץ ממים? (ו. ד"ה האי)

24. מהיכן גובין לכתובת אשה, עידית, בינונית או זיבורית? (ו. ד"ה הואיל)

25. "אין אוסרין על הייחוד" - מה הכוונה לזעירי? (קיג. ד"ה מעלה)