1. למה אין האשה נאמנת לומר בתולה נשאתני מטעם דרוב נשים בתולות נישאות? (טז:)

2. מה נקרא "כוס של בשורה" - למסקנא? (טז:)

3. האם מותר למלך ישראל למחול על כבודו בשביל כלה? (יז.)

4. ר' אליעזר בן יעקב אומר פעמים שאדם נשבע על טענת עצמו, מהי שיטתו למסקנא? (יח.)

5. מתי נאמנים עדים לומר "אנוסים היינו" כדי לפסול את השטר - למסקנא? (יח:)

6. האם נאמן מלוה לומר על שטר שבידו ששטר אמנה הוא זה? (יט.)

7. האם נאמנים עדים לומר הני דלהלן: אמנה, מודעא, תנאי, היו דברינו? (יט:)

8. באיזה תלוליות אמרו חכמים שהן טמאות? (כ:)

9. האם עד ודיין מצטרפים לקיים את השטר - למסקנא? (כא.)

10. שלשה שישבו לקיים את השטר ומת אחד מהם, איך כותבים בשטר? (כב.)

11. אמרה טמאה אני וחזרה ואמרה טהורה אני מהו? (כב:)

12. האשה שאמרה נשביתי וטהורה אני ואח"כ באו עדים, מה הדין? (כג.)

13. הקדר שהניח קדירותיו וירד לשתות האם נטמאו הקדירות? (כד:)

14. ישראל שעלה לתורה ראשון במקום שאין כהן האם מותר ללוי לעלות אחריו? (כה: רש"י ד"ה שקרא)

15. האם מעלין בן לכהונה עפ"י עדות אביו - לרבי? (כה:)

16. האשה שנחבשה ע"י נפשות, האם אסורה לבעלה ישראל? (כו: רש"י ד"ה אסורה)

17. אמרה לא נחבאתי ולא נטמאתי, האם נאמנת - למסקנא? (כז:)

18. האם מהני גם שפחה שלה להעיד שלא נטמאה ולהתיר איסור ייחוד - לרב אשי? (כז:)

19. המגרש את אשתו וכו' לא תדור עמו במבוי, מי נדחה מפני מי? (כח.)

20. נאמן תינוק לומר שאכלנו בקצצה של בת פלוני לפלוני מה הכוונה? (כח:)

21. למה נאמר על ר' עקיבא "כאילו שפכת דם נקי" בשעה שעסק בקבורתו של מת מצוה? (יז. ד"ה מבטלין)

22. למ"ד מודה בשטר שכתבו א"צ לקיימו, למה אין הלוה נאמן במיגו דמזוייף? (יט. ד"ה מודה)

23. הוציא עליו כתב ידו שהוא חייב לו האם נאמן לטעון פרעתי? (כא. ד"ה הוציא)

24. למי נותנים מעשר ראשון בתר דקנס עזרא ללויים? (כו. ד"ה אין)

25. "שני שבילין א' טמא וא' טהור והלך באחת מהן" וכו', האם חייבים להזות ולטבול? (כז. ד"ה והלך)