1. מנא לן דעד אחד נאמן באיסורין? (ב: ברש"י ד"ה ומשני)

2. האם בעינן חתימה לשמה אליבא דר' אלעזר - למסקנא? (ד.)

3. מה בין רבה לרבא בטעם אמירת בפני נכתב ונחתם - למסקנא? (ד:)

4. מה הטעם דמ"ד שס"ל דצריך השליח למסור הגט בפני שלשה - למסקנא? (ה:)

5. סופר הגט שיצא לשוק באמצע הכתיבה, מה דין הגט? (ו.)

6. המביא או המוליך גט בין בי-ארדשיר לאקטיספון האם צריך לומר בפני נכתב? (ו.)

7. מה המקור לאיסור "עטרות חתנים"? (ז.)

8. איזה עציץ נחשב כמחובר לקרקע אף כשאינו נקוב - לרש"י? (ז: ד"ה עפר)

9. איזה כיבוש נחשב "כיבוש יחיד, - לרש"י? (ח: ד"ה כיבוש)

10. האם ס"ל לרב נחמן פלגינן דיבורא - למסקנת הסוגיא? (ט. ברש"י ד"ה התם)

11. מה עושים בגט ובשאר שטרות כשאין העדים יודעים איך לחתום? (ט:)

12. מה הטעם - למסקנא - שהכשירו עד כותי בגיטין ולא בשאר שטרות? (י:)

13. האם כשרים לת"ק שטרי מכר או מתנה שחותמיהן הם עכו"ם? (י:)

14. מה דין "שטרא פרסאה"? (יא.)

15. מה דרשו חז"ל מקרא "לא תלקט לעני"? (יב.)

16. החובל בעבד כנעני של חבירו למי משלם הוא רפואתו? (יב:)

17. שכיב מרע שאמן תנו מנה לפלוני מנכסי - האם נותנין? (יג.)

18. מה הטעם של תקנת "מעמד שלשתן" - למסקנא? (יד.)

19. "הולך מנה לפלוני ובקשו ולא מצאו" באיזה אופן יחזרו למשלח אפי' בשכיב מרע? (יד:)

20. שכיב מרע המחלק נכסיו על פיו - האם צריך קנין אליבא דר' אלעזר? (יד:)

21. הא נחשב עכו כארץ ישראל או כחוצה לארץ? (ב. ד"ה ואשקלון)

22. השליח שאמר בפני נכתב לפני מסירת הגט או לאחריה האם מהני? (ה: ד"ה יטלנו)

23. "מצת כותי מותרת" - למה אין בה איסור של פת כותי? (י'. ד"ה מצת)

24. האם יכול הקדש לחול על פחות משוה פרוטה? (יב: ד"ה פחות)

25. מה פי' "שודא דדיינא"? (יד: ד"ה וכאן)