מיזם אגרות הראיה של הוצאת "מאבני המקום" מאגד מידע היסטורי, הארות ומקבילות לכל אגרת, מתוך חכמת ההמונים.

רקע לאגרת[עריכה]

כחלק ממיסוד הרבנות בארץ, פעל הרב קוק למינוי רבנים למושבות. סוגיית הרב במושבה עקרון, משכה תשומת לב מרובה כאשר זרז הרב קוק את אנשי המושבה בבנית ביתו של הרב המיועד (אגרת כה). וכאשר נפגע כבודו, יצא הרב קוק להגנתו ודרש את הרחקת הפוגע (אגרת נז). לאחר מכן, דאג הרב קוק למינויו של הרב יעקב יוסף זימיטראיוסקי, ויותר מאוחר, להדרכתו בשיעוריו (אגרת קמח), ולהרחבת פעילותו ושיעוריו למושבות האיזור (אגרת קסו). בקטע זה מיתוך ה"חבצלת", הובא דבר המינוי של הרב המוזכר (החבצלת, כד, מנ"א תרס"ח):

ביום ד' בא הנה אברך אחד מירושלים הרה"ג ר' יעקב יוסף זימיטראיוסקי אחד מבני הישיבה הגדולה "תורת חיים", והביא מכתב בקשה מגאוני ירושלים אל הרב הגאון אב"ד דיפו שליט"א להשתדל להכניס את הרב הנ"ל במושבת עקרון לרב תחת רשותו. הרה"ג אב"ד דיפו קבלו ברוב כבוד ותיכף שלח מכתב לעקרון והודיע אותם הבשורה הטובה. ביום ה' באו שלושה מחברי הועד ויעמדו לפני הרה"ג הג' דיפו שליט"א. הרב קבלם בכבוד והציע לפניהם את יקר ערך המעלות של הרה"ג ר' יעקב יוסף הנ"ל. והם הסכימו וביקשו מכבוד הרה"ג אב"ד דיפו שיבא גם הוא לעקרון לעת ערב נסעו כלם לעקרון.

ביום ב' שב רבינו הגדול לרחובות והרה"ג ר' יעקב יוסף נשאר ויתמנה בעקרון לפי הנראה יאריך שבתו על כסא הרבנות יען כי הוא כפוף ונכנע לרב הגליל דיפו ללכת בדרכיו ולשמוע אשרי חלקו שזכה להיות אחד מתלמידיו של הרה"ג אב"ד דיפו שליט"א ומי יתן לשמוע ביתר המושבות בשורות כאלה.

הערות, מקבילות, וביאורים נצרכים[עריכה]

נמען האגרת[עריכה]

האגרת[עריכה]

ב"ה, עה"ק יפו ת"ו, ך תמוז תרס"ח.

מבין המצרים קרן בכבוד ירים, לכ' ידידי הרב הגדול חו"ב מאד נחמד מו"ה יעקב יוסף שליט"א, וכא"ל שוי"ר.

אחדשה"ט באה"ר,

מכתבו היקר הגיעני, והנני נכון מצדי לעזור על יד כת"ר להוציא את החפץ הטוב ע"ד רבנות עקרון ת"ו לאור. ובשמו ית' אבטח, כי יעזרנו לבצע את הענין בכבוד הנדרש למען כבוד תוה"ק. והנה מה טוב יהי' אם יביא כת"ר עמו מכתבים, בהסכמות ע"ד הרבנות עבורו, מגדולי עיה"ק ת"ו, ואם אפשר גם מהגרש"ס שי', עכ"פ מהחשובים והידועים, בין אם יהיו ערוכים אל הועד או אלי. אמנם ביחוד צריך כת"ר להיות מתחלה מובטח כראוי מהישיבה ומאגודת "שומרי תורה" ע"ד המשכורת, וביחוד שירצה כ' ידידנו הג"ר זרח ברא"מ^[1] שי' להכנס בזה כראוי בענין נכבד כזה. והנני מניח הדבר ליד כבוד ידידי, אשר בטח ינחהו בעצה וסיוע, כ' ידי"נ ההגר"פ צבי שי', ומתרוייכו יתקלס עילאה ב"ה. והנה אם ירצה כת"ר להתעכב בירושלים עוד כשבועיים, יוכל להיות שאהי' מתחילה בעקרון, לבסס את הענין, ואח"כ יוכל כ"ת לבא בעצמו. אך אם ירצה יוכל לבא ג"כ שבוע דנא, ובעה"י ניסע בזה^[2] לכונן הדבר.

אעיר את כ', שיכין איזה דברי-אגדה נאים^[3] להגיד לפני הציבור. וישים עין על המצות התלויות בארץ, ביחוד כלאים ותרומ"ע, העלולים להיות נשאלים. וד' ית' ינחהו באורח מישור למען שמו ויאמץ לבבו להיות לאיש, כדי לכבד את התורה ולחבבה על הבריות, שזהו יסוד קידוש השם, הגדול מכל המצות כולן.

בחתימת דברי הנני מוצא את עצמי מחוייב להתנות מפורש, שתוצאות הענין איני מקבל עלי, ואם תהי' חלילה (את אשר אקוה בעה"י שלא יהי') איזו מניעה לא תהי' לכת"ר, עלי שום תרעומת לא ע"ד הכבוד ולא ע"ד ההוצאות. כי כונתי^[4] כולה לטובת קיום תוה"ק, ולטובת כת"ר, אשר מצאתיו נכון^[5] לתורה ויראת שמים.

והנני בזה ידידו דוש"ת,

הק' אברהם יצחק ה"ק הנ"ל

באה"ר אדר"ש כ'^[6] מוהרפ"צ פרנק שליט"א, הנ"ל.

דף 192@

אזכורים בספרים ובמאמרים[עריכה]

קישורים חיצוניים[עריכה]

הערות שוליים