פרשני:שולחן ערוך:חושן משפט קנד ב
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף ב[עריכה]
אחד מהשותפין בחצר שהביא לביתו אנשי בית אחרת, יש לחבירו לעכב עליו, מפני שמרבה עליו את הדרך. וכן המשכיר ביתו לבעל הבית אחד, ואחר כך הביא עמו קרוביו או מיודעיו לשכון עמו כאחד בבית זה, הרי המשכיר מעכב. ואם הם סמוכים על שולחנו, אינו יכול לעכב עליו לא השותף ולא המשכיר (רמב"ם). הגה: וי"א דשותף יכול למלאות ביתו אכסנאים ודיורים, כל שאינו מוסיף בנין חדש (טור בשם רשב"ם ונ"י בשם הרי"ף והרמב"ן וריטב"א), אע"פ שחולק ביתו לדיורין ויש להן בית הכסא אחד ביחד, ולא יוכל השני למימר: הם ממלאים לי הבית הכסאא. שנים שיש להם בשותפות בית אחד, אין האחד יכול להרשות לאחרים להשתמש בחלקו, אע"ג דבחצר אין להקפיד בכהאי גוונא, מיהו בבית קפידי אינשיב (כ"ז מרדכי פרק חזקת).
א. בית הכסא: דגמ"ר – מדובר שיש להם שני בתי כסא עם חפירה אחת, אך בבית כסא אחד אין לך קפידא גדולה מזו, שיצטרכו להמתין כשימצא נעול.
ב. מעבר בחצר ובבית: מרדכי – אע"פ שקיי"ל כראב"י שהמודר הנאה מאחד מותר לו להיכנס לחצרו המשותפת לו עם אחרים, זה דוקא בחצר, כיוון שעל הילוך בחצר אין דרך להקפיד, אך על הילוך בבית דרך להקפיד. הסמ"ע מבאר שאע"פ שאין לפתוח פתח מבית חדש לחצר משום שמרבה עליו את הדרך, שאני התם שזהו תשמיש תדיר וקבוע, כיוון שהבית קבוע שם, משא"כ אצלנו שבאים רק באקראי מהשוק לחצר זו.
שותף בבית המוכר חלקו: סמ"ע,נתיבות: רשאי להשכיר לאחר ואין שותפו יכול לטעון שאינו יכול לדור עם האחרים (כפי שאפשר לטעון בשני שוכרים), שהרי יכול למכור חלקו לאחר. אמנם גם למכור יכול דוקא לאותו מספר אנשים, ואין להוסיף. ואם הבית לא שלהם אלא הם שוכרים, אין אחד מהם יכול להשכיר לאחר במקומו.
ט"ז: יכול למכור אף לאנשים רבים.
מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.