פרשני:שולחן ערוך:חושן משפט קפג א

ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים. מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך:חושן משפט קפג א

סעיף א[עריכה]

הנותן מעות לשלוחו לקנות לו סחורה ידועה^א, ולא לקחה, אין לו עליו אלא תרעומת^ב. ואם ידוע שלקח (במעות המשלח), מוציא ממנו בעל כרחו (ירושלמי,רי"ף,רא"ש^[1],רמב"ם).

א. סמ"ע – לאו דוקא כשאומר בגד פלוני מאיש פלוני אלא אפילו כשאומר קנה לי בגד (נ"ל שכוונתו שנוקט גם בשם הבגד כגון חולצה).

ט"ז: התנאי של סחורה ידועה נאמר דוקא לענין הוצאה ממנו (כשלקחה) אך תרעומת יש גם בסחורה סתם.

סמ"ע: נאמר גם לענין תרעומת (כשלא לקחה), וא"כ אין תרעומת בסחורה סתם.

ב. תרעומת: נתיבות – שואל מדוע אינו זכאי לתבוע גם רווחים שיכול היה להרוויח אם היה קונה לו, כמו במקרה של זולשפוט בב"מ עג,ב. ועונה, שדוקא שם הדין כן בגלל שלא יכל לחזור בו, אך במקרה שיכול לחזור בו אינו חייב לשלם הפסד רווחיו. לכן אצלנו ששלחו בחינם אינו חייב שכן מבואר ברמ"א בסימן שלג,ה ששליח בחינם יכול לחזור בו. וכן ביו"ד קעז,י כתוב שהמקבל מעות לקנות פירות למחצית שכר ולא קנה אינו חייב לשלם, משום שמדובר שקבע לו זמן וא"כ יכול לחזור כדין פועל, משא"כ בזולשפוט ששלחו בשכר ולא קבע לו זמן, שאינו יכול לחזור בו.

מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.

הערות שוליים[עריכה]