פרשני:שולחן ערוך:חושן משפט רכז יט
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף יט[עריכה]
הלוקח בדמים אכסרה (פי' בלא מנין ובלא מדה ובלא משקל), כגון שחפן מעות וא"ל: מכור לי פרתך באלו, קנה ומחזיר אונאה. והוא הדין ללוקח פירות אכסרה בסלע או בשתים, שקנה ומחזיר אונאה. הגה: ויש אומרים דספיקא הוי ואין מוציאין ממון מיד המאנה (טור בשם הרא"ש). (ב"מ מו,ב).
מכור לי באלו: מצד אחד לא מנו המעות במדויק ודמי לחליפין שבהם אין אונאה, אמנם מצד שני אמר 'מכור' - לשון מכירה.
רבא א"ר הונא: יש לו עליו אונאה. רב אבא א"ר הונא: אין לו.
רי"ף,רמב"ם,שו"ע,ט"ז: פסקו כרבא שיש אונאה.
רא"ש,רמ"א: תוס' כתבו שצריך לגרוס 'רבה', וא"כ לא ברור כמי לפסוק, ומספק אין מוציאים מיד המאנה. הט"ז תמה למה הרמ"א שבק פשיטותיה דהרי"ף והרמב"ם משום ספיקו של הרא"ש.
סמ"ע: הרמ"א חולק רק על הרישא, אך בחפן פירות הוי דרך מקח כי לפעמים קונים כרי תבואה בלי למדוד, ולכן יש בכך אונאה. מוכח כן מכך שלא השיג על השו"ע בסי' רט.
ט"ז: הרמ"א חולק גם על הסיפא. ובסי' רט סמך על מה שכתב כאן.
↵ הילך פרתך באלו: כס"מ,נתיבות - בלשון זו אין אונאה כיון שלא הזכיר לשון מכירה.
מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.