פרשני:שולחן ערוך:חושן משפט שס י
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף י[עריכה]
גזל לולב והפריד עליו, קנה העלין. גזל עלים ועשאן חופיא, קנה. (טלה ונעשה איל, עגל ונעשה שור, קנה) (טור שם). (שם).
שינוי: משנה בב"ק צג,ב: הגוזל עצים ועשאן כלים צמר ועשאן בגדים משלם כשעת הגזלה (זוהי דעת ב"ה, ולדעת ב"ש שינוי עומד במקומו).
שינוי החוזר: גמ' שם: מכך שלא כתוב שמספיק ששייפן או ליבנן משמע לכאורה שליבון ושיוף לא מספיק וקשה מדוע. אביי מעמיד בעצים משופים, שזהו שינוי החוזר וקונה מדרבנן. רב אשי מעמיד בעשה כלי כתישה (בוכאני) שאינו זקוק לשיוף ובצמר שעשאו בגדי 'נמטי' שאינם זקוקים לליבון.
רי"ף,רמב"ם,רא"ש,שו"ע: לפי רב אשי שינוי החוזר אינו קונה אפילו מדרבנן, וכן הלכה.
רש"י: גם לרב אשי קונה.
א. לא קנה: רשב"א - אמנם השבח שייך לגזלן.
ב. אא"כ נשתנה שם הגזילה: קצות - אין הכוונה לשינוי השם ממש, שהרי שינוי השם קונה גם ללא שינוי מעשה (וא"כ באף מקרה אין צורך בשינוי מעשה) אלא לשינוי השם כלשהו, ושינוי השם ממש קונה אף ללא שינוי מעשה.
ג. קציצת דקל: הגמ' מבארת שלא קנה משום שהקציצות נקראות "גובי דדיקלא" וא"כ לא נשתנה שמו.
גזל מתכת ועשאה מטבע וחזר והתיכה: קצות - הוי שינוי וקונה. ראיה - תוס'[1] כותבים שלרב זביד פרה ריקנית ונתעברה לא הוי שינוי לפי שזה שינוי החוזר לברייתו, אבל מעוברת וילדה הוי שינוי שאינו חוזר. ובמשנה שנינו "גזל פרה ונתעברה וילדה משלם כשעת הגזילה", א"כ מוכח שקנה בכה"ג.
מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.
הערות שוליים[עריכה]
- ↑ ב"ק צה,א ד"ה בשבח